وكأنه من: عَرِصَ البَرْقُ.
ولَحْمٌ مُعَرَّصٌ: لِلَّذي يَخْتَلِط بالرَّماد ولا يَجُوْدُ نُضْجُه.
وعَرَصَ البَعِيْرُ وغيرُه وأعْرَصَ: اضْطَرَبَ بِرِجْلَيه.
وعَرِصَ النَّبْتُ (^٥٤): خَبُثَ ريحُه.
رعص:
رَعَصَتِ الرِّيْحُ الشَّجَرَ وأرْعَصَتْه: هَزَّتْه.
وارْتَعَصَتِ الحَيَّةُ: تَلَوَّتْ.
صعر:
الصَّعَرُ والصَّعَارُ: مَيْلٌ في العُنُق وانْقِلابٌ في الوَجْه إلى الشِّقَّيْنِ، وقد صَعَّرَ خَدَّه، وربَّما كان ذلك خِلْقَةً في الظَّلِيْم والناس، وربَّما كان عن كِبْرٍ وعَظَمَة.
والصُّعْرُوْرُ (^٥٥): دُحْرُوْجَةُ الجُعَل، يُقال: ضَرَبْتُه فاصْعَنْرَرَ وتَصَعْرَرَ: إِذا اسْتَدارَ من الوَجَع مكانَه وتَقَبَّضَ.
والصَّعَارِيْرُ: الصَّمْغُ يَخْرُجُ من أعْراضِ الشَّجَر ثابِتًا في مَكانِه، وقد صَعْرَرَ الصَّمْغ، والواحِدُ: صُعْرُوْرٌ. وهي أيضًا: حَمْلُ كلِّ شَجَرة يكون أمْثالَ الفُلْفُل أو أكْبَرَ (^٥٦) ممّا فيه صَلابَةٌ.
وخَرَجَتْ من أنْفِه صَعَارِيْرُ: لِما يَبِسَ من الذَّنِيْن.
والصَّعارِيْرُ: صِغَارُ (^٥٧) الِّلبَأ أوَّلَ ما يُحْلَبُ؛ وهو غَليْظٌ أصْفَرُ كالعَجين.
(^٥٤) المشهور في المعجمات انه «البيت»، ولكن الصغاني قد زاد «النبت» كما ذكر في التاج، وأظنه منقولًا عن ابن عباد.
(^٥٥) وفي بعض المعجمات: الصعرورة.
(^٥٦) في ك: وأكبر.
(^٥٧) كذا في الاصلين.