المحيط في اللغة

والرَّقَاعِيُّ: التّاجِر (^٢١٣)

ورجلٌ مُرَقَّعٌ: مُجَرَّب.

وما يَرْتَقِعُ (^٢١٤) منّي بِرَقَاعٍ: أي لا يُطيعُني.

عقل:

عَقَلَ الدَّواءُ بَطْنَه: حَبَسَه. والدَّواءُ: عَقُوْل.

وعَقَلْتُ البعيرَ: شَدَدْت يدَه.

والعِقَال: الحَبْل.

والعِقَالُ: صَدَقَةُ الإِبلِ لِسَنَةٍ. وإذا أخَذَ المُصَدِّقُ من الصَّدَقَة ما فيها ولم يأخذْ ثَمَنَه قيل: أخَذَ عِقَالًا. وكلُّ شاةٍ تجِب (^٢١٥) في خَمْسٍ من الإِبل إلى خمسٍ وعشرين: عِقَال، فإذا أخَذوا بنتَ المَخاض تركوا ذِكْرَ العِقال.

والعِقَالُ: الذي يحتَمِلُ الدِّيَةَ (^٢١٦) تامَّةً، وبه سُمِّيَ عِقَال بن مُجاشِع.

وأعْقَلَ فلانٌ: وَجَبَ عليه عِقَالٌ.

والعَقِيْلَة: المرأةُ المُخَدَّرة. والدُّرَّة. وسَيِّدُ القوم. وكَرِيْمَةُ كلِّ شيء.

والعَقْل: الحِفْظ (^٢١٧) وثَوْبٌ أحْمَرُ عليه شبْهُ الصُّلُب. ومن شِياتِ الثِّياب (^٢١٨): ما كان نقشُه (^٢١٩) طُولًا. والحِصْن، ويُسَمّى المَعْقِل أيضًا، وجمعُه

(^٢١٣) في الأصل: «الساحر»، وهو من أخطاء النسخ، والتصويب من ك والمعجمات.

(^٢١٤) في ك: وما يرتفع.

(^٢١٥) في الأصلين: تحب.

(^٢١٦) في ك: التوبة.

(^٢١٧) الطاء مهملة في الأصل، وما أثبتناه من ك.

(^٢١٨) في ك: الشياب.

(^٢١٩) في ك: نفشه.