بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
قال أبو الصقر عبد العزيز بن عثمن بن علي القبيصي الموصلي
أما بعد مسئلة الله عز وجل إطالة بقاء مولانا الأمير سيف الدولة ودوام عزه وحراسة نعمه وامتداد دولته فإني لما رأيت جماعة من متقدمي أهل صناعة أحكام النجوم قد عملوا كتبا سموها مداخل إلى هذه الصناعة فبعض لم يستقص جميع ما يحتاج إليه فيها مما يصلح أن يكون مدخلا وبعض طول فيما أتى به مما لا يحتاج إليه فضاع فيه ما يحتاج إليه وبعض لم يسلك في ترتيبه طريق التعليم فألفت هذا الكتاب وجعلته مدخلا وجمعت فيه من أقاويل المتقدمين كل ما يحتاج إليه في الصناعة على سبيل المدخل
ولم أحضر الاحتجاج على ما جئت به إذ كان في كتاب بطلميوس المعروف بالأربعة وفي كتابي في إثبات صناعة أحكام النجوم ونقض رسالة علي بن عيسى في إبطالها من الاحتجاج ما فيه غني عن ذلك وجعلته خمسة فصول الفصل الأول في أحوال فلك البروج الذاتية والعرضية الفصل الثاني في طبائع الكواكب السبعة وما تختص به وتدل عليه من الأحوال الفصل الثالث فيما يعرض للكواكب السبعة في أنفسها وما يعرض لبعضها عند بعض الفصل الرابع في تفسير سمات المنجمين الفصل الخامس في جمل السهام
صفحة ١٨
الفصل الأول في أحوال فلك البروج الذاتية والعرضية
نطاق فلك البروج ينقسم اثني عشر قسما متساوية بحسب انقسام فلك البروج ويسمى برجا وينسب إلى الصور التي عند النطاق وهي الحمل والثور والجوزاء والسرطان والأسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت
كل برج منها ينقسم ثلثين قسما متساوية وتسمى درجا والدرجة ستون دقيقة والدقيقة ستون ثانية والثانية ستون ثالثة وكذلك ما يتبع ذلك إلى الروابع والخوامس فصاعدا إلى ما لا نهاية له
وستة من هذه البروج شمالية وهي من أول الحمل إلى أول الميزان وستة جنوبية وهي من أول الميزان إلى أول الحمل ومنها ستة يقال لها مستقيمة الطلوع وهي من أول السرطان إلى آخر القوس ومطالع كل واحد منها أكثر من ثلثين درجة وستة معوجة الطلوع وهي من أول الجدي إلى آخر الجوزاء ومطالع كل واحد منها أقل من ثلثين درجة وستة معوجة الطلوع مطيعة للمستقيمة الطلوع وهو أن كل برجين يكون بعدهما من رأس السرطان بعدا واحدا كالجوزاء فإنها مطيعة للسرطان والثور للأسد والحمل للسنبلة وكذلك سائرها
والبرجان اللذان يكون بعدهما من رأس الحمل بعدا واحدا يقال لهما المتفقان في الطريقة كالحمل والحوت والثور والدلو والجوزاء والجدي وما يتبع ذلك من البروج
صفحة ٢٠
ويقال أيضا للنصف من الفلك الذي من أول الأسد إلى آخر الجدي النصف الأعظم وهو نصف الشمس لأن للشمس في جميع هذا النصف ولاية كولاية الكواكب في حدودها ويقال للنصف من الفلك الذي من أول الدلو إلى آخر السرطان النصف الأصغر وهو نصف القمر لأن للقمر أيضا في جميع هذا النصف ولاية كولاية الشمس في النصف الأعظم ويقال للنصف الذي من أول الحمل إلى أول الميزان النصف الحار والنصف الذي من أول الميزان إلى آخر الحوت النصف البارد
ويقال للربع الذي من أول الحمل إلى أول السرطان الربع الحار الرطب الربيعي الطفلي الدموي والربع الذي من أول السرطان إلى أول الميزان الربع الحار اليابس القيظي الشبابي الصفراوي والربع الذي من أول الميزان إلى أول الجدي الربع البارد اليابس الخريفي السوداوي والدال على ابتداء النقص والاكتهال والربع الذي من أول الجدي إلى أول الحمل الربع البارد الرطب الهرمي الشيخوخي الشتوي البلغمي
وأما الكواكب السيارة التي تنتقل في هذه البروج بمسامتتها إياها فأعلاها وأقربها من فلك البروج وأثقلها سيرا زحل ثم المشتري ثم المريخ ثم الشمس ثم الزهرة ثم عطارد ثم القمر والقمر أقربها من الأرض وأسرعها سيرا وقد يستدل برأس الجوزهر وذنبه مع الكواكب بعض الاستدلال كما سنبينه فيما بعد
ولهذه الكواكب حظوظ في هذه البروج بعضها بالطبع وبعضها بالعرض فأما التي بالطبع فالبيت ثم الشرف ثم الحد ثم المثلثة ثم الوجه وأما التي بالعرض فسنذكرها في المواضع التي تليق بذكرها
وأما البيوت فإن الحمل والعقرب بيتا المريخ والثور والميزان بيتا الزهرة والجوزاء والسنبلة بيتا عطارد والسرطان بيت القمر والأسد بيت الشمس والقوس والحوت بيتا المشتري والجدي والدلو بيتا زحل والبرج السابع من كل بيت كوكب يقال له وبال ذلك الكوكب فإذا كان البرجان بيتين لكوكب واحد قيل لهما المتفقان في المنطقة وأما البروج التي تسر أربابها بنزولها بها على قول دروثيوس فإن زحل يسر بنزوله الدلو والمشتري بالقوس والمريخ بالعقرب والزهرة بالثور وعطارد بالسنبلة
صفحة ٢٢
وأما الأشراف فإن الشمس تشرف في الحمل في تسع عشرة درجة منه والقمر في الثور في ثلث درج منه وزحل في الميزان في إحدى وعشرين درجة والمشتري في السرطان في خمس عشرة درجة منه والمريخ في الجدي في ثمان وعشرين درجة منه والزهرة في الحوت في سبع وعشرين درجة منه وعطارد في السنبلة في خمس عشرة درجة منه والرأس في الجوزاء في ثلث درج منه والذنب في القوس في ثلث درج منه وفي البرج السابع من برج الشرف لكل كوكب في مثل درجة الشرف يكون هبوط ذلك الكوكب مثاله أن الشمس شرفها في تسع عشرة درجة من الحمل يكون هبوطها في تسع عشرة درجة من الميزان وبطلميوس يجعل برج الحمل بأسره شرف الشمس وبرج الثور بأسره شرف القمر وكذلك سائر الاشراف في البروج
صفحة ٢٤
فأما الثلثات فإن كان ثلثة من هذه البروج متفقة على طبيعة واحدة يقال لها مثلثة فالحمل والأسد والقوس هي المثلثة الأولى نارية كل واحد منها ذكر نهاري حار يابس ذو مرة صفراء ومذاقته مرة وهذه المثلثة شرقية وأربابها بالنهار الشمس ثم المشتري ثم زحل وأربابها بالليل المشتري ثم الشمس ثم زحل والثلثة الثانية الثور والسنبلة والجدي أرضية كل واحد منها أنثى ليلي بارد يابس ذو مرة سوداء ومذاقته حامضة وهذه المثلثة جنوبية أربابها بالنهار الزهرة ثم القمر ثم المريخ وبالليل القمر ثم الزهرة ثم المريخ والمثلثة الثالثة الجوزاء والميزان والدلو كل واحد منها ذكر نهاري حار رطب هوائي دموي مذاقته حلوة وهذه المثلثة غربية أربابها بالنهار زحل ثم عطارد ثم المشتري وبالليل عطارد ثم زحل ثم المشتري والمثلثة الرابعة السرطان والعقرب والحوت كل واحد منها أنثى ليلي بارد رطب مائي بلغمي ومذاقته مالحة وهذه المثلثة شمالية أربابها بالنهار الزهرة ثم المريخ ثم القمر وبالليل المريخ ثم الزهرة ثم القمر
أجناس البروج أربعة من هذه البروج منقلبة وهي الحمل والسرطان والميزان والجدي وأربعة ثابتة وهي الثور والأسد والعقرب والدلو وأربعة ذوات جسدين وهي الجوزاء والسنبلة والقوس والحوت
المناظرات وقد يقال في هذه البروج إن بعضها ينظر إلى بعض وذلك أن كل برج ينظر إلى البرج الثالث منه أمامه والثالث منه خلفه وهو الحادي عشر منه وهذا يقال له نظر تسديس ومودة وينظر إلى البرج الرابع منه أمامه والرابع منه خلفه وهو العاشر منه وهذا يقال له نظر تربيع ومخالفة وهو نصف العداوة وينظر إلى الخامس منه أمامه والخامس منه خلفه وهو التاسع منه نظر تثليث وموافقة وينظر إلى السابع منه نظر مقابلة وعداوة وإذا كان في البروج المتناظرة كواكب قيل لها أيضا المتناظرة من هذا النظر وإذا كان الكوكبان في برج واحد قيل لهما مقترنان وإذا كان كوكب في برج كان شعاعه في البرج الذي ينظر إليه في مثل درجته ودقيقته
وأما الحدود ففي كل برج حدود لخمسة كواكب بدرج مختلفة فمن أول الحمل إلى ست درج منه حد المشتري ومن ست درج إلى اثني عشر درجة منه حد الزهرة ومن اثني عشر درجة إلى عشرين درجة منه حد عطارد ومن عشرين درجة منه إلى خمس وعشرين درجة حد المريخ ومن خمس وعشرين درجة إلى آخر الحمل حد زحل ولاختلاف الدرج وصعوبة حفظها رسمناها هكذا لتكون عتيدة عند العمل وهذه صفة الجدول
صفحة ٢٦
~~جدول حدود المصريين زحل ه المريخ ه عطارد ح الزهرة و المشتري و الحمل المريخ ج زحل ه المشتري ح عطارد و الزهرة ح الثور زحل و المريخ ز الزهرة ه المشتري و عطارد و الجوزاء زحل د المشتري ز عطارد و الزهرة و المريخ ز السرطان المريخ و عطارد و زحل ز الزهرة ه المشتري و الأسد زحل ب المريخ ز المشتري د الزهرة ي عطارد ز السنبلة المريخ ب الزهرة ز المشتري ز عطارد ح زحل و الميزان زحل و المشتري ه عطارد ح الزهرة د المريخ ز العقرب المريخ د زحل ه عطارد د الزهرة ه المشتري يب القوس المريخ د زحل د الزهرة ح المشتري ز عطارد ز الجدي زحل ه المريخ ه المشتري ز الزهرة و عطارد ز الدلو زحل ب المريخ ط عطارد ج المشتري د الزهرة يب الحوت
~~وبعضهم يقدم صاحب المثلثة على صاحب الحد وذلك أن صاحب المثلثة في التربية أقوى وصاحب الحد في التسيير أقوى
فأما الوجوه فإنه قسم كل برج بثلثة أقسام متساوية كل قسم عشر درج يسمى كل قسم وجها وابتدأ من أول وجه من الحمل وهو من أوله إلى عشر درج فجعل للمريخ ومن عشر درج إلى عشرين درجة للكوكب الذي يتلوه وهو الشمس ومن عشرين درجة إلى آخر البرج للكوكب الذي يتلوها وهو الزهرة ثم جعل الوجه الأول من الثور إلى عشر درج للكوكب الذي يتلوها وهو عطارد وكذلك إلى آخر البروج
صفحة ٢٨
~~جدول الوجوه الزهرة الشمس المريخ الحمل زحل القمر عطارد الثور الشمس المريخ المشتري الجوزاء القمر عطارد الزهرة السرطان المريخ المشتري زحل الأسد عطارد الزهرة الشمس السنبلة المشتري زحل القمر الميزان الزهرة الشمس المريخ العقرب زحل القمر عطارد القوس الشمس المريخ المشتري الجدي القمر عطارد الزهرة الدلو المريخ المشتري زحل الحوت
فإذا كان لك درج من برج من البروج وأردت أن تعلم في وجه أي كوكب هي فخذ من أول الحمل إلى آخر البرج التام الذي قبل البرج الذي تلك الدرج منه فاضرب ذلك في ثلثة فما كان فزد عليه ثلثة وألقه سبعة سبعة فما بقي دون سبعة فعد من زحل على توالي الكواكب فحيث نفد العدد فأول وجه من لبرج الذي تلك الدرج منه لذلك الكوكب الذي نفد العدد عنده وهو من أول البرج إلى عشر درج منه ومن عشر درج إلى عشرين درجة للكوكب الذي يتلوه ومن عشرين درجة إلى آخر البرج للكوكب الذي يتلوه ففي أي عشر درج كانت تلك الدرج من البرج فهي من وجه ذلك الكوكب
صفحة ٣٠
معرفة القوى فإذا قد أتينا على حظوظ الكواكب في البروج التي هي البيت والشرف والمثلثة والحد والوجه فإنا نذكر قواها فيها وذلك أن صاحب البيت له خمس قوى وصاحب الشرف له أربع قوى وصاحب المثلثة له ثلث قوى وصاحب الحد له قوتان وصاحب الوجه له قوة واحدة وبعضهم يقدم الحد على المثلثة
ومثل بعضهم ذلك فقال إن كون الكوكب في بيته كالرجل في منزله وضيعته وكونه في شرفه كالرجل في مملكته وسلطانه وشرفه وكونه في حده كالرجل في عشيرته وجنسه وكونه في مثلثته كالرجل في حرسه وأنصاره وأعوانه وكونه في وجهه كالرجل في صناعته فهذه جميع حظوظ الكواكب الذاتية في البروج
ولنتبع ذلك بصفة البروج فإن في البروج بروجا يقال لها ناطقة وهي الجوزاء والسنبلة والميزان والدلو ونصف القوس الأول لأن صورها في الفلك على صور الناس وهي التي يقال لها حسنة الصوت وهذه البروج تقوى إذا كانت في المشرق ومنها ذوات الأجنحة وهي السنبلة والجوزاء والحوت ومنها ذوات أربع قوائم وهي الأسد والقوس ومنها الأهلية وهي الحمل والثور والجدي وهي تقوى إذا كانت في الجنوب وأما السنبلة والجدي والدلو فإنها تقوى إذا كانت في الشمال ومنها المعيوبة وهي الحمل والثور والسرطان والعقرب والجدي ومنها بروج يقال لها كثيرة الذرية وهي السرطان والعقرب والحوت وهذه البروج تقوى إذا كانت في المغرب ومنها عقيمة وهي الجوزاء والأسد والسنبلة ومنها قليلة الولد وهي الحمل والثور والميزان والقوس والجدي والدلو ومنها بروج يقال لها كثيرة النكاح وهي الحمل والثور والأسد والجدي ومنها ما يقال لها ذو نصف صوت وهي ما كان على صور البهائم الصئيات مثل الحمل والثور والأسد والجدي ونصف القوس الأخير ومنها ما لا صوت له وهو ما كانت صورته على صورة الحيوان غير الصئيات مثل السرطان والعقرب والحوت
صفحة ٣٢
وكل برج من البروج يختص بدلالة ما يدل عليه من خلق الإنسان والنبات والبلدان وغير ذلك فالحمل له من بدن الإنسان الراس والوجه وله من البلدان بابل وفارس وأذربيجان وفلسطين
الثور له من الشجر التي تغرس وله من بدن الإنسان العنق وخرزة الحلقوم وله من البلدان السواد والماهان وهمذان والأكراد
الجوزاء سخى طيب النفس له من بدن الإنسان المنكبان والعضدان واليدان وله من البلدان جرجان وأرمينية الكبرى وأذربيجان وجيلان وموقان ومصر وبرقة
السرطان له من الأشجار المعتدلة الطوال وله من بدن الإنسان الصدر والقلب والمعدة والأضلاع والطحال والرئة وله من البلدان أرمينية الصغرى وشرقي خراسان والصين وله شركة فى بلد بلخ وأذربيجان
الأسد له من الشجر الطوال ذو مكر وخداع كثير الهم والغم وله من بدن الإنسان راس المعدة والقلب والجنب والمتنان والظهر وله من البلدان الترك إلى نهاية العمران
السنبلة له ما بذر من النبات سخن طيب النفس وله من بدن الإنسان المعاء والبطن والحجاب والمصارين وله من البلدان الجرامقة والشام والفرات والجزيرة وفارس
صفحة ٣٤
الميزان له من الشجر الطوال سخي طيب النفس وله من بدن الإنسان الصلب وأسفل البطن والسرة والعورة والوركان والأليتان والخاصرة وله من البلدان الروم وما يلي تخومها إلى إفريقية وصعيد مصر إلى تخوم الحبشة وتخوم برقة وله كرمان وسجستان وكابل وطبرستان وبلخ وهراة
العقرب له الأشجار المعتدلة الطوال سخي طيب النفس وله من بدن الإنسان المذاكير والخصيتان والمثانة والدبر والفخذان وله من البلدان أرض الحجاز وبادية العرب ونواحيها إلى اليمن وطنجة وقومس والري وله شركة فى السند
القوس صاحب حيل ومكر وله من بدن الإنسان الفخذان وله من البلدان بغداد والجبال وإصفهان واماكن الهرابذة والزمزمة والحبشة
الجدي حسن المعيشة غضوب حذر صاحب حيل كثير الهم وله من بدن الإنسان الركبتان وله من البلدان الحبشة ومهروبان والسند وعمان إلى البحر والهند
الدلو له من بدن الإنسان الساقان إلى اسفل الكعبين وله من البلدان السواد والكوفة وناحيتها وارض الحجاز وارض القبط من مصر وغربي أرض السند
الحوت حذر صاحب حيل خليط كثيراللون وله من بدن الإنسان القدمان وله من البلدان طبرستان وناحية الشمال من أرض جرجان وله شركة في الروم إلى الشام وله الجزيرة ومصر والإسكندرية وبحر اليمن
صفحة ٣٦
وإذا كان بعض الكواكب قد دل على وجع فإن له في كل برج عضو يختص به فلنذكر أوجاع الكواكب في البروج الحمل زحل الصدر المشتري البطن المريخ الرأس الشمس الفخذان الزهرة القدمان عطارد الساقان القمر الركبتان
الثور زحل البطن المشتري الظهر المريح العنق الشمس الركبتان الزهرة الرأس عطارد القدمان القمر الساقان
الجوزاء زحل البطن المشتري العانة وما يليها المريخ الصدر الشمس الساقان والكعبان الزهرة العنق عطارد الرأس القمر الفخذان
السرطان زحل العانة وما يليها المشتري الفخذان المريخ الصدر الشمس القدمان الزهرة العضدان والمنكبان عطارد العينان القمر الراس
الأسد زحل العانة وما يليها المشتري الفخذان والركبة المريخ البطن الشمس الرأس الزهرة الفؤاد عطارد المناكب والحلقوم القمر العنق
السنبلة زحل الفخذان المشتري الركبة وما يليها المريخ البطن الشمس العنق الزهرة البطن عطارد الفؤاد القمر المناكب
الميزان زحل الركبة وما يليها المشتري العينان وما يليها المريخ العانة وما يليها الشمس المناكب الزهرة البطن والراس عطارد البطن القمر الفؤاد
العقرب زحل الكعبان وما يليها المشتري القدمان المريخ الرأس والعضدان والفخذان الشمس الفؤاد الزهرة العانة وما يليها عطارد الظهر القمر البطن
القوس زحل القدمان المشتري الساقان والرأس المريخ اليدان والقدم الشمس البطن الزهرة الفخذان والعضدان عطارد العانة والفؤاد القمر الظهر
الجدي زحل الراس والقدمان المشتري العينان والركبتان المريخ الساقان والمناكب الشمس الظهر الزهرة الفخذان والفؤاد عطارد العانة وما يليها القمر الفخذان وما يلي العانة
صفحة ٣٨
الدلو زحل الرأس والعنق المشتري المناكب والصدر والقدم المريخ الكعب والفؤاد الشمس العانة وما يليها الزهرة الركبة وما يليها عطارد الفخذان والفؤاد القمر العانة
الحوت زحل المناكب والعضدان والعنق المشتري الفؤاد والرأس المريخ الكعب والبطن الشمس الفخذان وما يليها الزهرة العنق والظهر عطارد الساقان والعانة القمر الفخذان
وقد تختص درج كل برج بالتذكير والتأنيث فإنه يقال من أول الحمل إلى ثماني درج مذكرة ومن ثمان إلى تسع مؤنثة ومن تسع إلى خمس عشرة مذكرة ومن خمس عشرة إلى اثنتين وعشرين مؤنثة ومن اثنتين وعشرين إلى آخر الحمل مذكرة فلنثبت ذلك كما أثبتنا الحدود
~~ح مذكرة ز مؤنثة و مذكرة ا مؤنثة ح مذكرة الحمل يه مذكرة ز مؤنثة ح مذكرة الثور ج مؤنثة د مذكرة و مؤنثة يا مذكرة و مؤنثة الجوزاء ج مذكرة د مؤنثة يا مذكرة ب مؤنثة ح مذكرة ه مؤنثة ب مذكرة السرطان ز مذكرة ي مؤنثة و مذكرة ب مؤنثة ه مذكرة الأسد ي مذكرة ح مؤنثة ه مذكرة ز مؤنثة السنبلة ب مذكرة ز مؤنثة يا مذكرة ه مؤنثة ه مذكرة الميزان ج مؤنثة ح مذكرة ه مؤنثة د مذكرة و مؤنثة د مذكرة العقرب و مذكرة يب مؤنثة ز مذكرة ج مؤنثة ب مذكرة القوس يا مذكرة ح مؤنثة يا مذكرة الجدي ه مذكرة ز مؤنثة و مذكرة ز مؤنثة ه مذكرة الدلو ب مذكرة ه مؤنثة ج مذكرة ي مؤنثة ي مذكرة الحوت
صفحة ٤٠
وفي كل واحد برج من البروج درج بأعيانها يقال لها مضيئة ودرج يقال لها مظلمة ودرج يقال لها شعثة وتسمى مدخنة ودرج يقال لها باطلة فإنه يقال إن من أول الحمل إلى ثلث درج منه مظلمة ومن ثلاث إلى ثمان مضيئة ومن ثمان إلى ست عشرة مظلمة ومن ست عشرة إلى عشرين مضيئة ومن عشرين إلى أربع وعشرين باطلة ومن أربع وعشرين إلى تسع وعشرين مضيئة ومن تسع وعشرين إلى آخر الحمل باطلة فلنثبت ذلك على رسم ما تقدم من الدرج في البروج
~~باطلة ه مضيئة د باطلة د مضيئة ح مظلمة ه مضيئة ج مظلمة الحمل ب باطلة ج مضيئة ه مظلمة ح مضيئة ب باطلة ز مضيئة ج مظلمة الثور ب باطلة ه مظلمة و مضيئة ب باطلة ه مضيئة ج مظلمة ز مضيئة الجوزاء ب باطلة ح مضيئة ب شعثة د باطلة ب مظلمة يب مضيئة السرطان ط مضيئة ه باطلة و شعثة ي مظلمة الأسد د مظلمة ه باطلة د شعثة و مضيئة ب باطلة ج مضيئة و مظلمة السنبلة ج باطلة و مضيئة ج مظلمة ح مضيئة ه مظلمة ه مضيئة الميزان ج مظلمة ه باطلة ب شعثة و مضيئة و باطلة ه مضيئة ج مظلمة العقرب ز مضيئة د شعثة ز مضيئة ج مظلمة ط مضيئة القوس ه مظلمة د باطلة ب مظلمة د مضيئة ه شعثة ج مضيئة ز مظلمة الجدي ه مضيئة د باطلة ح مضيئة د مظلمة ه مضيئة د شعثة الدلو ب مظلمة ج مضيئة ج باطلة د مضيئة و مظلمة و مضيئة و مظلمة الحوت
صفحة ٤٢
وفي البروج درج بأعيانها يقال لها آبار إذا كان الكوكب في أحدها قيل إنه في بئر كالدرجة السادسة من الحمل والتاسعة والحادية عشرة والسابعة عشرة والثالثة والعشرين والتاسعة والعشرين وقد أثبتنا ذلك على رسم ما تقدم في الدرج
~~كط كج يز يا ط و الحمل كه كد يح يج ه الثور ل كو يز يب ب الجوزاء ل كو كج يز يب السرطان كح كج كب يه يج و الأسد كه كا يو يج ح السنبلة ل ك ز ا الميزان كز كج كب ي ط العقرب ل كز كد يه يب ز القوس كح كد كب يز ز ب الجدي كط كج يز يب ا الدلو كح كز كد ط د الحوت
صفحة ٤٤
وفي البروج درجات يقال لها درجات الزمانة وهي في الثور السادسة والسابعة والثامنة والعاشرة وفي السرطان من التاسعة إلى الخامسة عشرة وفي الأسد الثامنة عشرة والسابعة والعشرون والثامنة والعشرون وفي العقرب التاسعة عشرة والتاسعة والعشرون وفي القوس الأولى والسابعة والثامنة والثامنة عشرة والتاسعة عشرة وفي الجدي السادسة والعشرون والسابعة والعشرون إلى التاسعة والعشرين وفي الدلو العاشرة والثامنة عشرة والتاسعة عشرة
وفي الفلك درج يقال لها الزائدة في السعادة وهي في الحمل التاسعة عشرة وفي الثور الثالثة والخامسة عشرة والسابعة والعشرون وفي الجوزاء الحادية عشرة وفي السرطان الأولى والثانية والثالثة والرابعة عشرة والخامسة عشرة وفي الأسد الثالثة والخامسة والسابعة والسابعة عشرة وفي السنبلة الثالثة والثانية عشرة والعشرون وفي الميزان الثالثة والخامسة والحادية والعشرون وفي العقرب السابعة والثانية عشرة والعشرون وفي القوس الثالثة عشرة والعشرون وفي الجدي الثانية عشرة والثالثة عشرة والرابعة عشرة والعشرون وفي الدلو السابعة والسابعة عشرة والعشرون وفي الحوت الثالثة عشرة والعشرون
ويقال لكل درجتين يكون بعدهما من كل واحد من رؤوس البروج المنقلبة بعدا واحدا مقتدرتين ومشتركتين في القوة كالدرجة العشرين من الجدي والسرطان مع الدرجة العاشرة من القوس والجوزاء أو العشرين من الحمل والميزان مع العاشرة من الحوت والسنبلة وكذلك سائرها
صفحة ٤٦
فإذ قد أتينا على أحوال فلك البروج الذاتية فلنأت بأحوال العرضية بحسب الأفق وذلك أن الفلك يتشكل في كل وقت بشكل ينقسم بأربعة أرباع تقسمه دائرة الأفق ودائرة نصف النهار وينقسم كل ربع منها ثلثة أقسام غير متساوية بحسب مطالع الطالع فيكون الفلك ينقسم اثني عشر قسما تسمى بيوتا وتسمى مراكز وقد بين عمل ذلك في الزيج فأول الأقسام الطالع وأوله على أفق المشرق ثم يتلوه الثاني ثم الثالث وكذلك إلى الثاني عشر
فالربع الذي من الطالع إلى وسط السماء وهو البيت الثاني عشر والحادي عشر والعاشر ربع شرقي ذكر مقبل يدل على أول العمر ويسمى النشوئي الدموي لربيعي والربع الذي من وسط السماء إلى درجة الغارب وهو الجزء الذي على أفق المغرب الذي هو التاسع والثامن والسابع جنوي مؤنث زائل دليل على وسط العمر ويسمى التمامي الشبابي القيظي الصفراوي والربع الذي من الغارب إلى درجة الرابع وهو الذي على دائرة نصف النهار تحت الأرض الذي هو السادس والخامس والرابع غربي ذكر مقبل دليل على آخر العمر ويسمى الإدباري الخريفي السوداوي الكهلي والربع الذي من الرابع إلى الطالع وهو الثالث والثاني والطالع شمالي مؤنث زائل دليل على ما يصير أمره إليه وماله وميراثه بعد موته وما يثني عليه من خير أو شر حسن أو قبيح ويسمى الشيخوخي البلغمي الفنائي الشتوي والربعان منه الذي من وسط السماء إلى الطالع ومن الطالع إلى الرابع يقال لهما النصف الصاعد والربعان الباقيان يقال لهما النصف الهابط وما فوق الأرض من الفلك يقال له يمنة وما تحت الأرض يقال له يسرة فالطالع والرابع والسابع والعاشر يقال لها الأوتاد والثاني والخامس والثامن والحادي عشر يقال لها ما يلي الأوتاد والثالث والسادس والتاسع والثاني عشر يقال لها السواقط عن الأوتاد فإذا حل كوكب في وتد أو ما يلي وتد قيل له مقبل وإذا حل في السواقط عن الأوتاد قيل له مدبر
صفحة ٤٨
ولكل بيت من هذه البيوت دلالة على حال من أحوال الناس فالبيت الأول الذي أوله يطلع من أفق المشرق يقال له الطالع وهو يدل على النفس والأبدان والحياة وعلى ابتداءات الأعمال وأمر المسائل والبلاغة والمنطق والكلام والأخبار وما يضمره السائل في نفسه ويدل من العمر على أوله وقال الأندرزغر في المواليد إن صاحب مثلثة الطالع الأول يدل على الحياة وعلى طبيعة صاحب المولد والمسلة ولذاته وشهواته وما يهوي ويكره وما يصيبه من الخير والشر في أول عمره وصاحب المثلثة الثاني يدل على الحياة والجسم والقوة وعلى وسط العمر وصاحب المثلثة الثالث يدل على ما دل عليه صاحباه وعلى عاقبة الأمر عند الموت
الثاني بيت المال والمعاش والأعوان ويدل من العمر على آخر سني العمر وهو آخر الشبيبة وقال الأندرزغر إن صاحب مثلثة بيت المال الأول والثاني والثالث ينظر أيها أقوى وأجود حالا وموضعا فيجعل أحق بيت المال والدليل على إصابة المال فإن كان في وسط السماء فإنه يصيبه من السلطان وإن كان في بيت الدين فهو أفضل وكذلك يعطي صاحب المثلثة الأول المال في أول العمر والثاني في وسطه والثالث في آخره
الثالث بيت الإخوة والأخوات والأقرباء والمودة والأصهار والفقه والدين والأخبار والرسل والنقلة والسفر القريب وأسفار الماء ويدل من العمر على الحال قبل الموت قال الأندرزغر صاحب مثلثة بيت الإخوة الأول يدل على أكابر الإخوة والثاني على أوساطهم والثالث على الأصاغر وأقدارهم على حسب مواضعهم
الرابع بيت الآباء والعقارات والعواقب والكنوز وكل أمر مستور خفي ويدل من العمر على ما ينال الأعقاب قال الأندرزغر إن صاحب مثلثة بيت الآباء الأول يدل على الآباء والثاني على المدائن والأرضين والثالث على عاقبة الأمر والسجن
صفحة ٥٠
الخامس بيت الولد واللذة والأكل والشرب والرسل والهدايا ويدل من العمر على ما يكون بعد الموت من ثناء حسن أو قبيح قال الأندرزغر صاحب مثلثة بيت الولد الأول يدل على الولد والحياة والثاني على اللذة والثالث على الرسل
السادس بيت المرض والعبيد والإماء ويدل من العمر على سني آخر العمر وما يكون قبل الهرم قال الأندرزغر صاحب مثلثة بيت المرض الأول يدل على المرض والسلامة من الافات والثاني على المماليك والعبيد والثالث على ما يصيبه منهم وخطرهم وأعمالهم وهو دليل على الدواب والمواشي وكل ذي أربع قوائم وفراهها وكثرتها وقلتها وثباتها في يده أو خروجها والسجون والحبوس
السابع بيت النساء والتزويج والخصومات والمنازعين والشركاء والأضداد ويدل من العمر على وسط آخر العمر عند الهرم قال الأندرزغر صاحب مثلثة بيت الأزواج الأول يدل على النساء والثاني على الخصومات والثالث على المخالطة
الثامن بيت الخوف والموت والمواريث وأسبابه وأموال النساء والسرقات وأحوال الأضداد والسموم ويدل من العمر على أخر سني العمر بعد الهرم قال الأندرزغر صاحب مثلثة بيت الموت الأول يدل على الموت والثاني يدل على الأمور القديمة والثالث على المواريث
التاسع بيت السفر والغربة والطرق والدين والعبادة والعلوم والفلسفة والكتب والرسل والأخباروالرؤيا ويدل من العمر على أول وسط العمر قال الأندرزغر صاحب مثلثة بيت السفر الأول يدل على السفر وموافقته والثاني على الدين والعبادة والخطر في ذلك وصورته والثالث دليل على العلم والرؤيا والنجوم والزجر وصدقه في ذلك وكذبه
صفحة ٥٢
العاشر بيت السلطان والأعمال والرفعة والملك والذكر والصوت والصنائع والأمهات وأي عمل يعمل المولود ويدل من العمر على وسط سني العمر ونصف العمر ووسط العمر للأمهات قال الأندرزغر صاحب مثلثة بيت السلطان الأول يدل على العمل والشرف والمنزلة العالية والثاني يدل على الصوت والصرامة في ذلك والثالث يدل على ثباته ودوامه
الحادي عشر بيت الرجاء والسعادة والحمد والأصدقاء والثناء والأعوان واللباس والكسوة والطيب والرتبة والألفة والعشق والسرور ويدل من العمر على أخر سني وسط العمر وبعد نصف العمر قال الأندرزغر صاحب مثلثة بيت الرجاء الأول يدل على الرجاء والثاني على الأصدقاء والثالث على الانتفاع بهم
الثاني عشر بيت الأعداء والشقاء والحزن والغموم والحسد والنميمة والمكر والحيل والدواب ويدل من العمر على الأجنة وما ينال الأمهات في جملهن من خير وشر قال الأندرزغر صاحب مثلثة بيت الأعداء الأول يدل على الأعداء والثاني على الشقاء والثالث على الدواب والمواشي فهذا ما تدل عليه البيوت الاثنا عشر
وأما ما تدل عليه البيوت من الألوان فإن الطالع والسابع أبيضان والثاني والثاني عشر أخضران والثالث والحادي عشر أصفران والرابع والعاشر أحمران والخامس والتاسع عسليان والسادس والثامن أسودان
ولكل كوكب من الكواكب السبعة حظ في بيت من هذه البيوت وهو من الحظوظ التي تكون بالعرض ويقال لها الأفراح فعطارد يفرح في الطالع والقمر في الثالث والزهرة في الخامس والمريخ في السادس والشمس في التاسع والمشتري في الحادي عشر وزحل في الثاني عشر
صفحة ٥٤
ويقال في دلالة البيوت إن الأوتاد تدل على القوة والإقبال والسواقط تدل على الضعف والإدبار غير أن التاسع والثالث يدلان على الشهرة والثاني عشر والسادس يدلان على الاكتتام والستر وخمول الأمر والأوتاد وأرباب الأوتاد تدل على عظم القدر والسعادة والنباهة والبعد عن السقوط وحلول السواقط ضد السعادة أعني المهانة والسقوط
فأما ما يلي الأوتاد فإن الذي يلي العاشر وهو الحادي عشر إذا كان على ما وصفنا من القوة دل على القوة والسعادة المتوسطة بسبب الأعوان والأصدقاء والأشياء التي يرجوها وأما الذي يلي الرابع وهو الخامس فالسعادة المتوسطة بسبب الهدايا والتحف وبسبب الأولاد مع السرور والفرح وأما الذي يلي الطالع وهو الثاني فالسعادة المتوسطة بسبب الأموال والأعوان وأما الذي يلي السابع وهو الثامن فيدل على السعادة المتوسطة بالمواريث والأمور الخفية
وأما ما يدل عليه حلول أصحاب الأوتاد في الأوتاد فإن صاحب الطالع يدل بحلوله في الطالع على سعادته بنفسه ودخلته واكتسابه وأما ما يدل عليه بحلوله في العاشر فالسعادة بالسلطان والصناعات العالية وأما ما يدل عليه بحلوله في السابع فالسعادة بالمعاملات والمنازعين والأزواج وأما ما يدل عليه بحلوله في لرابع فالسعادة بالعقارات وبسبب الآباء واستنباط المياه والخراج وعمارة الأرضين وبناء المدن والأمور القديمة الأصلية
صفحة ٥٦