معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)

(حَفِيٌّ عنها): أي مهتبل بها معْتَنِ بشأنها.

والمعنى يسألونك كأنّكَ حَفِيّ بعلمها.

وقيل المعنى: يسألونك عنها كأنك حفيٌّ بهم لقرابتك منهم، فعنها على هذين

القولين يتعلق بـ يسألونك.

وقيل المعنى يسألونك كأنك حفيّ بالسؤال عنها.

والحفى السؤال باستقصاء.

(حملت حَمْلًا خَفِيفًا)، أي خفّ عليها ولم تَلْقَ ما

يلقى بعض الْحَبَالى من حملهنَّ من الأذى والكرب.

وقيل الحمل الخفيف المنيّ في فَرْجها.

والضمير عائد على حوّاء حين تَغَشَّاهَا آدم.

(حرض)، وحثّ وحضّ بمعنى واحد، وهو الحث على

الشيء.

(حَنِيذ): مشويّ في حر الأرض بالرضف، وهي الحجارة

المحماة.

وفعيل هنا بمعنى مفعول.

(حَصْحَص الحق)، أي تبيَّن وظهر.

(حَرَضا): وهو الذي قد أدى به الحزن أو العشق إلى

سقم وفناء.

(حَمأ مَسْنون)، الحمأ: الطين الأسود.

والمسْنون: المتغِّير الْمنْتِن.

وقيل: إنه من أسنَ الماء إذا تغيَّر.

والتصريف يردُّ هذا القول.

وموضع حمأ صفة لصلصال، من صَلْصَال كائن من حمأ.

(حفَدة): خدم.

وقيل: أخْتَان.

وقيل أصْهار.

ابن عباس: هم أولادُ البنين.

وقيل البنات، لأنَّ لفظ البنين المذكّر لا يدل عليهن.

(حاصبًا): يعني حجارة أو ريحًا شديدة تَرْمي بالحصباء.

وهي الحصا الصغار.