375معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)جلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالإصدارالأولى ١٤٠٨ هـسنة النشر١٩٨٨ متصانيفمعاني القرآنإعجاز القرآن•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥(طعام الأَثِيم)، قال ابن جبَيْر. هو أبو جهل.(وشَهد شاهدٌ من بني إسرائيل)، هو عبد الله بن سلاَم.(أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ)،: أصحّ الأقوال أنهم: نوح، وإبرا هيم، وموسى، وعيسى، ومحمد ﷺ.(ينَادِي المنَادِي)، إسرافيل.(ضَيْفِ إبراهيمَ المكرَمِين)، قال عثمان بن محصن: كانواأربعة من الملائكة: جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، وروفاييل.(وبَشَّروه بغلاَم عليم)، قال الكِرمَاني: أجمع المفسرون علىأنه إسحاق، إلا مجاهد، فإنه قال: هو إسماعيل.(شَدِيد القوَى)،: جبريل.(أفرأيْتَ الذي تَوَلّى)، هو العاصي بن وائل.وقيل الوليد بن المغيرة.(يَوْمَ يدعُ الدَّاعِي)، هو إسرافيل.(قَوْلَ التي تجَادِلك)، هي خَوْلة بنت ثعلبة (في زوجها)، هو أوس بن الصامت.(لِمَ تحَرم ما أحلَّ اللَّهُ لكَ)، هي سريته مارية.(إذ أسَرَّ النبي إلى بَعْضِ أزْوَاجِهِ حديثًا)، هي حفصة.(نَبَّأتْ به)، هي عائشة.(تَتوبَا)، و(تظاهرا): هما عائشة وحفصة.(وصالح المؤمِنين) هما أبو بكر وعمر، أخرجه الطبراني في الأوسط.(امرأة نوح)، والهة. (وامرأة لوط) والعة.وقيل وائلة.1 / 376نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي