والمنهاج في الأصول والألفية في النحو لابن مالك والألفية في الحديث للعراقي وعرضهم على جماعة وأنه رحل إلى عدة من البلاد المصرية والشامية للاشتغال وأنه سمع صحيح البخاري كاملا على البرهان الشامي بلد الخليل والبرهان بن صديق بالقدس والقاضي تي الدين محمد بن شحمي بن الزكي الكركي بها والقاضي ابن فرحون بالرملة بسماعهم من الحجار وسماع ابن فرحون من وزيرة أيضا وأنه سمع صحيح البخاري بفوت على القاضي زين الدين العراقي بالقاهرة وأنه سمع صحيح مسلم ببيت المقدس على الشهاب ابن المهندس وشمس الدين الديري وأنه قرأ على البدر محمود العجلوني كتابي الأذكار ورياض الصالحين كلاهما للشيخ محي الدين النووي وعلى البرهان الشامي عدة من كتب الحديث وأنه تلى بالسبع على التقي العسقلاني بالقاهرة والبرهان الشامي بالقدس وبلد الخليل وأحمد بن عياش بدمشق والفخر ابن الزكي إمام الكلاسة بدمشق وشمس الدين بن عثمان بالخليل وأنه تلى بعض القراءات على جماعة منهم الشيخ بيرو وأحمد بن مثبت بالقدس وشهاب الدين بن الهليس ببلبيس وفخر الدين البلبيسي إمام جامع الأزهر بالقاهرة وشمس الدين بن اللبان بدمشق وأنه أخذ الفقه بالقاهرة عن البرهان الأبناسي وتلميذه تقي الدين الكركي وبالكرك عن الشيخ علاء الدين الفاقوسي تلميذ الأذرعي بدمشق وبدمشق عن شهاب الدين بن الجباب وببلبيس عن شمس الدين بن حبيحب وبدمنهور الوحش عن شهاب الدين بن السنديوني واخيه شمس الدين وقاسم بن عمر وابن عواض والنحو بالقدس عن الشيخ علاء الدين بن الرصاص وبالقاهرة عن البرهان الأبناسي وبدمشق عن أبي عبدالله المغربي التوزري وبد منهور الوحش عن ابني السنديوني وقاسم بن عمر وابن عواض والأصلين عن تقي الدين الكركي بالقاهرة والتصريف والمنطق عن الشيخ أبي عبدالله المغربي التوزري وأنه لازم ببيت المقدس شمس الدين ابن الخطيب وشمس الدين القلقشندي وشهاب الدين بن الهائم وحفظ نظمه في قواعد الإعراب وعرضه عليه وأجاز له وبالقاهرة البرهان البيجوري وشمس الدين البرماوي وبدر الدين الطنبدي وولي الدين العراقي وزين الدين القمني وأنه حضر دروس الجلال البلقيني وابن قاضي شهبة بدمشق وأنه تردد إلى الشيخ قنبر بجامع الأزهر وقرأ عليه تصريف العزي وأنه ناب في ضواحي القاهرة

صفحة ٥٢