وقد حاربهم الرسول (ص) في غزوة السلاسل سنة ٧ هـ وكانوا أشداء كليبين في الحروب.
ومن أصنامهم:
الأقيصر، كانوا يحجون إليه، ويحلقون رؤوسهم عنده، فكان كلما حلق رجل منهم رأسه، ألقى مع كل شعرة قرّة من دقيق. وكانت النصرانية منتشرة في بعضهم.
(تاريخ الطبري ج ٤ ص ٨٦، ١٣٦ ج ٥ ص ٢٠٢ ج ٦ ص ١٤٦ ج ٧ ص ١٨٨ ج ٩ ص ٣، ١٣١ ج ١٠ ص ٦٢. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ٢ ص ٣٥ ج ٤ ص ٧٥ ج ١١ ص ٥٩، ١٥٤- ١٥٦. الأغاني طبعة دار الكتب ج ١١ ص ٢١٧. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٦- ٣١٨. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧١- ٧٣. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٦١٥. لسان العرب لابن منظور ج ١٠ ص ١٤٩. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٤- ٢٩٧. الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٣. الأصنام لابن الكلبي ص ٤٨. طبقات ابن صاعد ص ٤٣.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٢ ص ٣٢٠.
تهذيب الأسماء واللغات للنووي. القسم الأول، الجزء الثاني ص ٢٩٢. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ١٢١- ١٢٤. الأنساب للسمعاني ق ٤٥٦- ٢. الروض الأنف للسهيلي ج ١ ص ١٥.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦١- ٢. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٨١ ج ٥ ص ٤٧٠.
تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٤٧، ٢٤٩.
تاريخ ابن الفداء ج ١ ص ١٠٥، ١٠٦. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٧، ١٩- ٥٢. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٦٧، ١٦٧، ٣٤٠ ج ٢ ص ٧٣ ج ٣ ص p.١١٥٧) (Encyclopediedel،Islamtome ٢ (٢٢٦
القضة:
فرقة من الأحسنة (الحسنة) احدى عشائر محافظة حمص، من عنزة، وقد نزحت الى نجد منذ سنة ١٩٣٣ م.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٩٣)
القضوات:
فرع من بو حردان احدى قبائل الفرات الأوسط. يقطنون قرية الهجين، وأصلهم من نواحي الموصل dumoyen -Euphratep.٢٨) (H.Charles:ibusmoutonnieres،
قطار:
بظن متسع من لبيد، من سليم، من العدنانية. كانت مساكنهم مع قومهم لبيد ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦١- ٢)
القَطاربة:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٧١- ٢)
القطاطشة:
فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٤٤)
القطاطوة:
عشيرة ليست من التياها