كتاب المعجم

سألتُ أبا الحسينِ عليَّ بنَ محمدِ بنِ عليٍّ عن مولدِهِ، فقالَ: في النِّصفِ مِن شوالٍ، سَنةَ سبعينَ وأربعِمئةٍ.

٢٦٨ - أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ السَّماكُ ببغدادَ: أخبرنا الشريفُ أبو نصرٍ محمدُ بنُ / محمدِ بنِ عليِّ بنِ الحسنِ الزَّينَبيُّ: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ خلفِ بنِ زُنْبورٍ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ البغويُّ: حدثنا أبو خَيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ: أخبرنا شعبةُ، عن الحكمِ - هو ابنُ عُتيبةَ -، عن ذرٍّ - هو الزاهدُ ويُتهمُ بالإرجاءِ -، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزى، عن أبيه، عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ،

أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ في التَّيممِ: «ضَربةٌ للوَجهِ والكفَّينِ» (١).

ذَهبَ بعضُ العلماءِ إلى أنَّ التَّيممَ ضَربةٌ واحدةٌ يَمسحُ بها وجهَهُ وكفَّيهِ، وهو قولُ أحمدَ وإسحاقَ وابنِ جريرٍ، واحتَجوا بهذا الحديثِ.

٢٦٩ - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: أخبرنا أبو نصرٍ الزَّينَبيُّ: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عمرَ: حدثنا عبدُ اللهِ، عن (٢) يحيى بنِ عبدِ الحميدِ الحِمَّانيِّ قالَ: حدثني عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ الملكِ بنِ أَبجَرَ، عن أبيه، عن واصلِ بنِ حيَّانَ، عن أبي وائلٍ، عن عمارٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «إنَّ مِن البيانِ سِحرًا» (٣).

(١) أخرجه ابن خزيمة (٢٦٦)، والدارقطني (١/ ١٨٣)، والشاشي في «مسنده» (١٠٣١) من طريق يزيد بن هارون بهذا اللفظ.

وللحديث طرق وروايات مطولًا ومختصرًا ليس هذا مقام تتبعها. انظر «المسند الجامع» (١٠٤٠٢) (١٠٤٠٣).

(٢) في الأصل: بن.

(٣) أخرجه مسلم (٨٦٩) من طريق عبد الرحمن بن أبجر به.