المعين على تفهم الأربعين ت دغش

واشتَرَى حُلَّةً بألفٍ يَخْرُجُ فيها إلى الصلاةِ، وهو أوَّلُ مَنْ قصَّ بإذنِ عمر ﵁، ماتَ سَنَةَ أربَعينَ ببيتِ جبريل، قرية مِن قُرى الخليل ﵇ (١). ثانيها: هذا الحديثُ انفَرَدَ بإخراجِهِ "مسلم"، وليسَ لهُ عَنْهُ في "صحيحه" سواه (٢). وأخرجَهُ البخاري في الترجمة مُعَلَّقًا، فقال: "بابُ قول النبي ﷺ: "الدِّينُ النَّصيحة لله، ولِرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامَّتِهم"." (٣). وإنما لم يُخْرِجهُ لأنَّ سُهَيْلًا -الراوي عن عطاء- ليسَ مِنْ شَرْطِهِ لِنِسْيَانِهِ، وهو ابن أبي صالح. نعم؛ أخرجَ له مقرونًا (٤)، ولم يخرج البخاري في "صحيحه" لهم شيئًا (٥). وادَّعى الخطَّابي أن أشهَرَ طُرقهِ: سهيل بن أبي صالح، قال: "ورُوِيَ -أيضًا- مِنْ طُرُقٍ لا بأسَ بها" (٦). وقال ابن بطَّال: "رواه ابن عجلان عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا" (٧). _________ (١) انظر في ترجمته ﵁: "أسد الغابة" (١/ ٢٥٦)، و"تهذيب الكمال" (٤/ ٣٢٦). (٢) انظر: "صيانة مسلم" (٢٢٠). (٣) انظر: "صحيح البخاري" كتاب الإيمان (١/ ٢١). (٤) في الأصل: "مرويًّا" وما أثبتناه هو الصواب. انظر: "التوضيح" للمؤلف (٣/ ٢٤٠)، و"هَدْي السَّاري" (٤٢٨). (٥) انظر: "التوضيح" (٣/ ٢٤٠)، و"هدي الساري" (٤٢٨)، و"الفتح" (١/ ١٦٧)، و"تغليق التعليق" (٢/ ٥٤ - ٦١). (٦) "أعلام الحديث" (١/ ١٨٨). (٧) قاله في "شرح صحيح البخاري" له (١/ ١٢٩)، وانظر: "التغليق" (٢/ ٥٧).