معيد النعم ومبيد النقم

المثال التاسع أستاذ الدار (١): وهو من يتكلَّم في إقطاع (٢) الأمير مع الدواوين (٣) والفلاحين وغيرهم. عليه ألَّا يُطعمه حرامًا، ولا يبيعُ أستاذه رخيصًا، وأن يرفق بأهل القرى ويؤدِّي أمانة اللَّه تعالى التي علَّقها في رقبته حيث دخل في هذه الوظيفة للفلاحين وغيرهم من رعيَّة الأمير، كما عليه أن يؤدِّي حقَّ الأمير. بل هؤلاء أحوجُ من الأمير إلى الرفق بهم، واعتمادِ الحق معهم. فأين يكون الأمير يوم يعض الظالم على يديه ولا آمر إلَّا اللَّه تعالى! المثال العاشر الوزير: وهو اليوم اسم لمن ينظر في المكوس (٤) وغيرها من الأموال التي ترفع إلى السلطان وبيت المال. ومن حقِّه بذل النصيحة للملك، وكفّ أذاه عن أموالِ الرعيَّة، وتخفيفِ الوطأة عنهم ما أمكنه. وقد علم أنَّ المكوس حرام. فإن ضمَّ الوزيرِ إلى أخذها الإِجحاف في ذلك وتشديد الأمر فيه، والعقوبة عليه، فقد ضمَّ حرامًا إلى حرام. بل إذا لم يقدر على إبطال حرام، فلا يزيد الطين بِلَّة، بل لا أقل من الرفق والتخفيف. وممَّا يجب عليه التيقُّظ له الأموال التي تجتمع عنده، ومنها حلال ومنها حرام. فعليه ألَّا يخلطها بل يدع الحلال بمفرده،

(١) كذا بإهمال الدال في ف في هذا الموطن، وتراه في غير هذا الموطن بالإِعجام كما في غيرها من النسخ. والكلمة في الأصل فارسية فقد تعرب بالإِعجام، وقد تعرب بالإِهمال، وكتابتها هكذا خطا وقع فيه بعض الكُتّاب؛ توهموا أن "دار" هي الدار في العربية وصواب كتابتها: "إستدار" أو "استذار" من "إستذ" أي أخذ في الفارسية و"دار" أي ممسك، ومعنى هذا المركب: متولِّي الأخذ وقبض المال. وانظر صبح الأعشى ص ٤٥٧ ج ٥. (٢) الإقطاع: ما يعطيه السلطان الأمراء وغيرهم من الأرض الزراعية الخراجية لاستغلالها ودفع الخراج عنها. (٣) الدواوين: الكُتّاب الذين يدونون متعلّقات الأمير. (٤) واحده مكس. وهو ما يؤخذ من التجار. وكان السلطان يأخذ العشر في الأسواق ومثله كل ما يؤخذ من المال بغير حق شرعي من الضرائب التي تستحدث سوى الزكاة.