ميزان الأصول في نتائج العقول

[٣] ومن أنواع (١) الأحكام، مما (٢) يدخل في العبادات والمعاملات، كون (٣) الفعل: صحيحًا، وجائزًا، ونافذًا، وموقوفًا. وكونه فاسدًا، وباطلًا أما الصحيح: في اللغة: فيستعمل في الجمادات فيما استوى تركيبه الخاص، وفيه صلابة وشدة - يقال: هذه اسطوانة (٤) صحيحة وخشبة منكسرة (٥)، وكوز صحيح وكوز منكسر إذا كان فيه نوع نقصان. ويستعمل في الحيوانات فيما اعتدلت طبيعته واستكمل (٦) قوته مع انتفاء أسباب الهلاك والنقصان عن المعاني الباطنة - يقال: "رجل صحيح" و"رجل سقيم" (٧) و"فلان مصحاح" و"فلان مسقام". وأما في عرف الشرع: فيستعمل (٨) فيما استجمع أركانه وشرائطه، بحيث يكون معتبرًا شرعًا في حق الحكم (٩)، نقلًا للاسم من المحسوس إلى المشروع، لمشابهة بينهما في اعتدال الأجزاء والأركان، واعتبار ذلك فيما وضع له وأريد به (١٠) - في قال: صلاة صحيحة وصوم صحيح

(١) "أنواع" ليست في ب. (٢) في ب: "ما". (٣) في الأصل و(ب): "من كون" وقد حذفنا "من" لتستقيم العبارة على نحو العبارات السابقة في [١١] ص ٢٥ و[٢] ص ٣٥. (٤) كذا في ب. وفي الأصل كذا: "اصطوانة" والصحيح ما في ب (انظر المعجم الوسيط ومختار الصحاح). (٥) كذا في ب. وفي الأصل: "وهذا خشب منكسر". (٦) في ب: "واستكملت". (٧) كذا في ب. وفي الأصل: "يقال: إنه رجل صحيح وعلى خلافه فلان سقيم". (٨) كذا في ب. وفي الأصل: "فمستعمل". (٩) في ب: "معتبرًا في حق الحكم شرعًا". (١٠) "وأريد به" ليست في ب.