ميزان الأصول في نتائج العقول

اعلم أن (١) العلم المحدث نوعان: ضروري، واستدلالي: فالضروري ما حصل في العالم بإحداث الله تعالى وتخليقه، من غير أن يكون للعالم فيه فعل الكسب والإختيار ولا (٢) قدرة التحصيل والترك. والإستدلالي ما حصل في العالم بإحداث الله تعالى وتخليقه (٣)، وللعالم فيه فعل الكسب والإختيار وقدرة التحصيل أو (٤) الترك. نظيره: الفعل المحدث وينقسم (٥) إلى نوعين: ضروري وإختياري: فالضروري ما حصل (٦) في الذات القائم به، بإحداث الله تعالى وتخليقه، من غير أن يكون للذات فيه فعل الكسب والإختيار، ولا قدرة التحصيل والترك، نحو حركة المرتعش وسكون اليد الشلاء وغيرهما. والفعل الإختياري ما حصل في الذات القائم به، بإحداث الله تعالى وتخليقه أيضًا، لكن للذات فيه فعل الكسب والإختيار، وله (٧) قدرة التحصيل أو (٨) الترك، كالذهاب والمجيء والقيام والقعود. * * * ثم العلم الضروري أنواع ثلاثة: - العلم الحاصل بالحواس الخمس. - والعلم الحاصل بالأخبار المتواترة، نحو العلم بالبلدان النائية والملوك الماضية.

(١) كذا في ب وفي الأصل "بأن". (٢) "لا" ليست في ب فقيها: "وقدرة". (٣) "وتخليقه" من ب. (٤) في ب: "و". (٥) في ب: "نظيره للفعل المحدث: فإنه ينقسم". (٦) في ب: "ما يحصل". (٧) "له" من ب. (٨) في ب: "و".