ومرة في الشواهد، وليس هو بالمكثر.
له ثمانية عشر حديثًا.
وثقه أبو حاتم.
وقال ابن معين: ضعيف.
وقال أبو داود والنسائي: ليس بالقوى.
٣٣٧١ - سلم بن سالم البلخي الزاهد
عن حميد الطويل، وغيره.
ضعفه ابن معين.
وقال - مرة: ليس بشئ.
وقال أحمد: ليس بذاك.
وقال أبو زرعة: لا يكتب حديثه.
وكان مرجئا، كان لا، ثم أومأ بيده إلى فيه، قال ابن أبي حاتم: يعنى لا يصدق.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن المبارك - فيما رواه أبو زرعة عن بعض الخراسانيين عنه: اتق حيات سلم لا تلسعك.
وقال الجوزجاني: غير ثقة.
ثم قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: سئل ابن المبارك عن الحديث الذي يحدث في أكل العدس أنه قدس على لسان سبعين نبيا.
فقال: لا،
ولا على لسان نبي واحد، إنه لمؤذ منفخ، من يحدثكم؟ قالوا: سلم بن سالم.
قال: عمن؟ قالوا: عنك.
قال: وعنى أيضا! قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
٣٣٧٢ - سلم بن سليمان، أبو هاشم الضبي بصري روى عن أبي جرة
قال العقيلي: لا يقيم (١) الحديث.
٣٣٨٣ - سلم بن عبد الله الزاهد
عن القاسم بن معن.
وهاه ابن حبان، وقال: حدثنا ابن قتيبة، وحدثنا حاتم بن نصر بأشروسنة، قالا: حدثنا عبيد بن الغاز العسقلاني، حدثنا سلم الزاهد، عن القاسم بن معن، عن أخته أمينة، عن عائشة بنت سعد، عن عائشة - مرفوعًا: أكثر خرز أهل الجنة العقيق.
ومن بلاياه: عن القاسم بن معن بحديث متنه: قال رجل: يا رسول الله، إنى تركت الصلاة.
قال: فاقض.
قال: كيف أقضى؟ قال: صل مع كل صلاة صلاة.
٣٣٧٤ - سلم بن عبد الرحمن [م، عو] النخعي، عن أبي زرعة البجلى
(١) س: لا يقوم.
(*)