مصباح الأنس بين المعقول والمشهود

وأقول: قد علم من توقف تعين الروح الإنساني على تحصيل المزاج الطبيعي وظهور كمالاته عليه، جهة تقديمه في الحديث على علم الأديان.

صفحة ١٥