مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة

(فصل)

*من دخل مكة – شرفها الله – لا لنسكٍ بل لزيارة أو تجارة، هل يجب عليه أن يحرم بحج أو عمرة، أو يسن له ذلك؟:

للشافعي قولان: أصحهما: أنه مستحب ١.

والثاني: واجب إلا أن يتكرر دخوله كحطاب أو صياد ٢.

وقال أبو حنيفة: لا يجوز لمن وراء الميقات أن يدخل/٣ الحرم إلا محرما، وأما من دونه فيجوز دخوله بغير إحرام ٤.

وقال ابن عباس – ﵄: لا يجوز لأحدٍ أن يدخل الحرم بغير إحرام ٥.

*وداخل مكة مخير إن شاء دخلها ليلا أو نهارا بالاتفاق ٦.

وقال النخعي وإسحاق: دخولها ليلا أفضل ٧.

١ إعلام الساجد (١٧٦)، روضة الطالبين (٣/٧٧)، فتح العزيز (٧/٢٧٧) .

٢ المصادر السابقة، والأم (٢/١٥٤) .

٣ نهاية لـ (٨٦) من الأصل.

٤ المبسوط (٤/١٦٧) .

وهو رواية عن كل من مالك وأحمد، والرواية الأخرى عنهما كالقول الثاني للشافعي.

وانظر: الكافي لابن عبد البر (١/٣٣٠)، الإنصاف (٣/٤٢٧) .

٥ قوله في: القرى (٢٥٩) .

٦ المبسوط (٤/٨٤)، المجموع (٨/٦)، المبدع (٣/٢١١)، القرى (٢٥٢) .

٧ لم أقف على قولهما هذا. وإنما الذي ورد عنهما هو أن الدخول نهارا أفضل، وعن النخعي رواية كقول الجمهور.

وانظر: مصنف ابن أبي شيبة (٤/٧٠)، حلية العلماء (٣/٢٧٩)، المجموع (٨/٧)، فتح الباري (٣/٤٣٦) .