مطمح الآمال في إيقاظ جهلة العمال من سيرة الضلال

وفي الصحيحين عقب حديث العرنيين قال قتادة: حدثني ابن سيرين أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود.

وعن أبي الزناد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله في ذلك وأنزل: ?إنما جزاء الذين يحاربون الله...?الآية[المائدة:33] عند أبي داود والنسائي.

فهذه الروايات صحيحة في النسخ، فكلام أصحابنا في جواز التحريق ونحوه. إما مبني على عدم النسخ، أو على أنه لا يمكن استئصال شأفة الكفار إلا به. والله أعلم.

صفحة ٦٨