مطلع الأقمار ومجمع الأنهار في ذكر المشاهير من علماء مدينة ذمار

وشيوخه في هذه العلوم كثيرون بعضهم حوى علم الاجتهاد وزاد، وبعضهم قارب أو كاد، فمنهم السيد العلامة مركز دائرة الكمال/ إسحاق بن يوسف بن المتوكل/ قرأ عليه في (الملحة) و(الحاشية) و(القواعد) ، ومنهم السيد العلامة/ الحسين بن عبد الله الكبسي/ قرأ عليه في (العضد) ، ومنهم السيد العلامة/ قاسم بن محمد الكبسي/ ويوسف بن حسين زبارة وقرأ عليهما في (الكافل) ، ومنهم السيد العلامة: إسماعيل بن حسن بن المهدي قرأ عليه في (الخبيصي ) والمنطق، ومنهم القاضي العلامة: الحسن بن إسماعيل المغربي قرأ عليه في (الكشاف ) [69ب-أ] هو والقاضي العلامة محمد بن علي الشوكاني -عافاه الله تعالى. ومنهم السيد العلامة إمام الاجتهاد: محمد بن إسماعيل الأمير قرأ عليه في الحديث والتفسير وأصول الفقه وأجاز له [43أ ب] جميع مؤلفاته ومسموعاته، ومنهم السيد العلامة المحدث بدر الكمال/ عبد القادر بن أحمد عبد القادر/ قرأ عليه في (القلائد) و(غاية السؤل) و(البخاري) و(مسلم) و(شرح البحر ) وشيئا من (القاموس) ومعرفة الرجال وقواعد الحديث أيام رحلته الأخرى لسماع الحديث وذلك في سنة(1201ه)، ومنهم الفقيه العلامة: حامد بن <<حسن>> شاكر قرأ عليه في (سنن أبي داود) ، ومنهم سيدنا/ علي بن أحمد بن ناصر الشجني/ قرأ عليه في (البحر) ، ومنهم سيدنا العلامة/ عبد الله بن حسين دلامة/ قرأ عليه في الفقه والفرائض والوصايا ، ومنهم السيد العلامة جمال الدين/ علي بن أحمد بن علي/ قرأ عليه في (حاشية السيد )، ومنهم سيدنا العلامة/ عبد القادر بن حسين الشويطر/ قرأ عليه في (القواعد) لابن هشام، ومنهم القاضي علي المحبشي قرأ عليه في علم الحساب، ومنهم الفقيه الفاضل: مثنى بن علي الشوكاني أخذ عنه في القراءات السبع؛ وهو الآن حفظه <<الله>>- عين الأعيان المشار إليهم بالبنان، مدرس في جميع هذه الفنون على اختلاف أنواعها؛ وعنه انتشرت هذه العلوم.

وأخذ عنه في هذه الفنون جماعة كثيرون، هم الآن بحمد الله وحميد سعيه مدرسون فيها محلقون، وعلى الجملة فهو في العلم إمام مقصود، ومنهل مورود، وفي العبادة والزهادة ومكارم الأخلاق معدود، ولعمري أنه لحقيق بقول القائل:

فإن يكن آل طه أنجما سكنت

أفق السماء فهو في أبراجها القمر

وقوله:

سل عنه وانطق به وانظر إليه تجد

ملأ المسامع والأفواه والمقل

صفحة ٣٢٦