وكذلك اختلف فيه أصحاب المغازي وفي اسمه، والأكثر يقولونه (١) بالياء المثناة.
وخُنَيْسٌ (٢) جد عبد الله بن محمَّد بن يزيد (٣) بن خنيس، لا خلاف فيه، واختلف في خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ، صهر عمر، والصحيح أنه بخاء معجمة، وروي عن معمر: حُبَيْشٌ بحاء مهملة ثم باء موحدة ثم ياء ثم شين معجمة (٤)، ومن عدا هذين فهو حُبَيْشٌ بالشين إلاَّ أنه اختلف في حُبَيْشِ ابْنِ الأشْعَرِ المقتول يوم الفتح، فضبطه البخاري بالشين (٥)، وروي عن ابن إسحاق بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة، والأول هو الصواب.
وكل ما فيها فهو: حِصْنٌ ويشتبه به: الخَضِرُ صاحب موسى ﵇.
وحُجَيْنُ (٦) بْنُ المُثَنَّى بالنون، وحُجَيْرُ بْنُ الرَّبِيعِ، وهِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ بالراء أيضَّاَ، وقال بعضهم: ابن حُجْرٍ، وهو وهم، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الجَهْمِ بْنِ حُجَيْرٍ، كذا لابن ماهان في بعض الروايات، وعند السجْزِي والفارسي: "صُخَيْرٍ" (٧)، وكذا ذكره البخاري، (وعند العذري) (٨): "صَخْرٍ".
(١) في (س، أ): (يقولون).
(٢) في (س) تشبه أن تكون: (خُشَيش).
(٣) في (أ): (زيد).
(٤) حكاه عنه هشام بن يوسف، انظر "علل الدارقطني" ١/ ١٥٥.
(٥) البخاري (٤٢٨٠) من حديث جبير بن مطعم.
(٦) ورد في هامش (س): هو تصغير: أحجن، تصغير ترخيم، والعرب تسمي الهلال: حجينا؛ لانعطافه.
(٧) مسلم (١٤٨٠/ ٤٧).
(٨) ساقطة من (أ).