أَبُو حَصَيْنٍ، بحاء مهملة (١) مفتوحة، هو عثمان بن عاصم الأسدي، ليس ثَمَّ سواه، ومن عداه فإنما هو حُصين، إلاَّ حُضَيْنُ بْنُ المُنْذِرِ فهو بضم الحاء وضاد معجمة ثم ياء ثم نون، وهو أبو ساسان، أخرج له مسلم. ووقع للأصيلي والقابسي في البخاري: "سَأَلْتُ الحُصيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ" بضاد معجمة. قال القابسي: ليس في الكتاب بالضاد غيره، وكذا وجدت الأصيلي قيده، وصوابه (٢) كما للجماعة بصاد مهملة (٣).
وأما أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ فبالضاد والراء، وكذلك الحَارِثُ بْنُ حَضِيْرٍ، قال أبو (٤) الوليد: بصاد كان في كتاب أبي الحسن، وكذا (٥) قرئ عليه، وقال: (والذي أعرف) (٦) بالضاد المعجمة. قال أَبُو ذرٍّ: وهو خطأ، والْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ.
وكل ما فيها من حازم أو أبي حازم فبحاء مهملة، إلاَّ أَبَا خَازِمٍ مُحَمَّدَ بْنَ مُعَاوِيةَ الضرير فهو بخاء معجمة (٧).
وحَبَّانُ بْنُ مُنْقِذٍ وحَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ: يأتي تارة منسوبًا وتارة غير منسوب، عن شعبة وعن وهيب وعن همام، وحَبَّانُ عَنْ أَبَانٍ، وحَبَّانُ
(١) ساقطة من (س).
(٢) في (أ): (وصوبه).
(٣) البخاري (٤٢٥، ٤٠١٠، ٥٤٠١)، مسلم (٣٣).
(٤) في (س، أ، ظ): (ابن)، وهو خطأ لا يصح، فهو: سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث، أبو الوليد الباجي، ليس في آبائه الوليد، سبقت ترجمته في أول الكتاب.
(٥) في (د): (وكذلك).
(٦) في (د، أ): (أعرفه).
(٧) ورد في هامش (س): صوابه: أبو معاوية محمَّد بن خازم الضرير.