الحاء مع الطاء
قوله: ﴿وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ [البقرة: ٥٨]، فَقَالُوا: حِنْطَةٌ في شَعِيرَةٍ" (١) أي: قيل لهم: قولوا: حُطَّ عنا (٢) ذنوبنا. فبدَّلوا ذلك (٢).
وقوله: "حُطَّتْ خَطَايَاهُ" (٣) أسقطت وأزيلت؛ لأنه كان حاملًا لها، فحط حملها كما يحط حمل الدابة.
وقوله: "فَحَطَّتْ إِلَى الشَّابّ" (٤) أي: مالت إليه، ونزلت بقلبها نحوه.
قوله: "حَطْمَةِ النَّاسِ" (٥) أي: زحمتهم، حتى يحطم بعضهم بعضًا، أي: يكسره، و"جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا" (٦)، أي: تأكل، وبذلك سميت الحُطَمَة؛ لأنها تأكل كل شيء. و"شَرَّ الرّعَاءِ الحُطَمَةُ" (٧) أي: العنيف في رِعْيَتِهِ الْمَالَ يُلْقِي بعضَه على بعض حتى يحطمه، و"سَوَّاقٍ حُطَمٍ" (٨)
(١) البخاري (٤٤٧٩) من حديث أبي هريرة بلفظ: "وَقَالُوا: حِطَّةٌ، حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ"، وفي (٤٦٤١)، ومسلم (٣٠١٥): " وَقَالُوا: حَبَّةٌ في شَعَرَةٍ".
(٢) ساقطة من (د).
(٣) البخاري (٦٤٠٥)، ومسلم (٢٦٩١)، وفي "الموطأ" ١/ ٢٠٩: "حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ". من حديث أبي هريرة.
(٤) "الموطأ" ٢/ ٥٨٩ من حديث أم سلمة.
(٥) البخاري (١٦٨١)، ومسلم (٧٣٢، ١٨٩٠) من حديث عائشة.
(٦) البخاري معلقا قبل حديث (٧٤٦)، ومسندا (١٢١٢، ٤٦٢٤)، ومسلم (٩٠١/ ٣) من حديث عائشة.
(٧) مسلم (١٨٣٠) من حديث عائذ بن عمرو.
(٨) هذا جزء من بيت من مشطور الرجز لرُشَيْد بن رُمَيْض العنبري، وقد أنشده الحجاج بن يوسف في خطبته المعروفة لأهل العراق وهو بتمامه:
قَدْ لَفَهَا اللَّيْلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمٍ