الثاء والراء
قوله: "وَلَا يُثَرِّبْ" (١) أي: لا يعير ويوبخ بالذنب.
وقوله: "فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ" (٢) أي: ندي بالماء ولين فصُيّرَ كالثرى، ومنه: "فَثَرَّيْنَاهُ فَأَكَلْنَاهُ" (٣)، و"مَكَانٌ ثَرْيَانُ" (٤): ذو ندوة.
وقوله: "نَعَمًا ثَرِيًّا" (٥) أي: كثيرة، يقال: أثرت الأرض إذا كان ترابها كثيرًا، وأثرى بنو فلان: كثرت أموالهم إثراءً، والاسم: الثراء، والثروة: المال الواسع، وقال: ثِريًّا، وهو مذكر مفرد وصف به النعم؛ لأن النعم قد تذكر أيضًا أو حملًا على اللفظ وتقدير جمع نعم.
وقوله: "وَتَزْوِيجِ المُقِلِّ المُثْرِيَةَ" (٦) أي: الغنية الكثيرة المال.
وقوله: "وَالشَّجَرَ وَالثَّرى عَلَى إِصْبَعٍ وَالأَرْضَ (٧) عَلَى إِصْبَعٍ" (٨) ففرق بين الثرى والأرض هنا.
...
(١) البخاري (٢١٥٢)، مسلم (١٧٠٣) من حديث أبي هريرة.
(٢) "الموطأ" ١/ ٢٦، البخاري (٢٠٩، ٤١٩٥) من حديث سويد بن النعمان.
(٣) البخاري (٥٤١٣) من حديث سهل بن سعد.
(٤) البخاري (٤٧٢٦) من حديث ابن عباس.
(٥) البخاري (٥١٨٩)، مسلم (٢٤٤٨) من حديث عائشة.
(٦) البخاري قبل حديث (٥٠٩٢).
(٧) في (أ): (الأرضين).
(٨) البخاري (٧٤١٥)، مسلم (٢٧٨٦) من حديث ابن مسعود.