و"بَرْكُ الغِمَادِ" (١) بفتح الباء لأكثر الرواة، وبعض الرواة يكسرها، وهو موضع في أقاصي هجر، وبكسر الباء وقع للأصيلي والمستملي وأبي محمَّد الحموي (٢).
"بَقِيْعُ الغَرْقَدِ" (٣): مدفن أهل المدينة، وأما "النَّقِيعُ" الذي حماه النبي ﷺ ثم عمر (٤)، وهو الذي يضاف إليه في الحديث غرز النقيع، وفي الحديث الآخر: "بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ" (٥)، و"حَمَى النَّقِيعَ" (٦) وهو على عشرين فرسخًا من المدينة ومساحته ميل في بريد، وفيه شجر ويستجم حتى يغيب فيه الراكب، واختلف الرواة في ضبطه؛ فمنهم من قيده بالنون منهم النَّسَفي وأبو ذر والقابسي، وكذلك قيدناه في مسلم عن الصدفي وغيره، وكذلك لابن ماهان، وكذلك ذكره الهروي والخطابي، قال الخطابي: وقد صحفه بعض أصحاب الحديث (بالباء، قال: وإنما الذي) (٧) بالباء فهو مدفن أهل المدينة (٨). ووقع في كتاب الأصيلي في موضع بالفاء مع النون، "النَّفِيْع" وهو تصحيف؛ وإنما هو بالنون والقاف. وقال البكري أبو عبيد: هو بالباء مثل بقيع الغرقد (٩).
والنقيع في الأصل كل موضع يستنقع فيه الماء، وبه سمي هذا.
(١) البخاري (٢٢٩٧، ٣٩٠٥)، مسلم (١٧٧٩).
(٢) اليونينية ٣/ ٩٦.
(٣) "الموطأ" ٢/ ٩٩٩، البخاري (١٣٦٢)، مسلم (٩٧٤).
(٤) البخاري (٢٣٧٠).
(٥) البخاري (٥٦٠٥)، مسلم (٢٠١٠) عن جابر بن عبد الله.
(٦) البخاري (٢٣٧٠).
(٧) ساقطة من (س).
(٨) "إصلاح غلط المحدثين" ص ٦٨.
(٩) "معجم ما استعجم" ١/ ٢٦٥ بنحوه.