مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الشركة، وهو ظاهر؛ لقوله: "قِيلَ: مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ قِسْمَتُهُ" (١) والأول أظهر، ورواه النَّسَفي: "شَرِكَ فِيْهِ".

وترجم البخاري: "بَابُ بَرَكَةِ الغَازِي فِي مَالِهِ" (٢)، وسقط للأصيلي: "فِي مَالِهِ" ورواه بعضهم: "بَابُ تَرِكَةِ الغَازِي" وذكر تحتها تركة الزبير ووصيته (٣)، وهي وإن كانت تظهر صحة هذِه الرواية فهي وهم؛ لقوله بعد ذلك: "حَيًّا وَمَيِّتًا" وما بعده.

(١) البخاري قبل حديث (٣١٠٦)، وليس فيه: "قيل".

(٢) ترجم به البخاري لحديث (٣١٢٩).

(٣) حديث (٣١٢٩).