مطالع الأنوار على صحاح الآثار

قوله في الخذف: "لَا تَنْكَأُ عَدُوًّا" (١) بفتح الكاف مهموز وهي لغة، والأشهر: لا يُنْكِي، ومعناه المبالغة في الأذية (٢).

وقوله: "فَنَكَأَهَا" (٣) يقال: نكأت الجرح إذا جرحت موضعه، وأوقعت جرحًا على جرح.

وقوله: "نَكِّبْ عَنْ ذَاتِ الدَّرِّ" (٤) أي: دعها وأعرض عنها، وأصله من عطف منكبيه عما لا يعتمده، ومثله: "نَكِّبُوا عَنِ الطَّعَامِ" (٥).

وقوله: "فَنُكِبَتْ إِصْبَعُهُ" (٦) أي: ضربها حجر فأدماها، ومثله "حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا" (٧) والنكبة مثل العشرة فيدمى الرجل منها، وأصله من الكب والقلب، والعاثر يكب غالبًا.

وقوله: "يَنْكُتُ بِهَا" (٨) أي: يؤثر بها في الأرض، نكت في الأرض إذا أثر فيها بقضيب أو نحوه، ومثله: "يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى" (٩)، أي: يضربون به

(١) مسلم (١٩٥٤/ ٥٦) من حديث عبد الله بن مغفل المزني.

(٢) في (س، ش): (الإذابة)

(٣) مسلم (١١٣) من حديث جندب بن عبد الله البجلي.

(٤) "الموطأ" ٢/ ٩٣٢ عن مالك بلاغا مرفوعا.

(٥) "الموطأ" ٢/ ٢٦٧ من حديث عائشة، وهو قول عمر.

(٦) مسلم (١٧٩٦/ ١١٣) من حديث جندب بن سفيان.

(٧) مسلم (٢٥٧٤) من حديث أبي هريرة.

(٨) البخاري (١٣٦٢، ٤٩٤٨)، ومسلم (٢٦٤٧/ ٦) من حديث علي بلفظ: "يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ". والبخاري (٤٩٤٩)، ومسلم (٢٦٤٧/ ٧) بلفظ: " يَنْكُتُ بِه".

(٩) مسلم (١٤٧٩) من حديث ابن عباس عن عمر.