مطالع الأنوار على صحاح الآثار

قول البخاري: " ﴿قَضَى نَحْبَهُ﴾ [الأحزاب: ٢٣]: عَهْدَهُ" (١). وقال غَيْرُهُ: موته، والنحب: الموت، وقيل: نذره، ومعناه: إلزامه نفسه الموت في الحرب فوفى به، وقد يكون التزامه ما عاهد الله عليه، ونذره من الصدق، ونصر الدين (٢)، ومنه: "وَطَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ" (٣).

قوله: "كَأَنَّمَا تَنْحِتُونَ الفِضَّةَ مِنْ عُرْضِ هذا الجَبَلِ" (٤) أي: تقشرونها.

وقوله (٥): "بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي" (٦) النَّحْر: مجتمع التراقي على الصدر، والسَّحْر: الرئة. و"نَحْرُ الظَّهِيرَةِ" (٧) حيث (٨) تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع. وقال يعقوب: هو أولها، ونحر العدو: مقابلته.

و"النُّحْلُ" (٩) العطية بغير عوض.

(١) البخاري قبل حديث (٤٧٨٣١).

(٢) في (د): (المؤمنين).

(٣) رواه الترمذي (٣٢٠٢، ٣٧٤٠)، وابن ماجه (١٢٧)، والطبراني ١٩/ ٣٢٤ (٧٣٩)، وفي "الأوسط" ٥/ ١٧٨ (٥٠٠٠) من حديث معاوية. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٣٩١٦). وقد روي أيضًا بمعناه من حديث عائشة وطلحة.

(٤) مسلم (١٤٢٤/ ٢٥) من حديث أبي هريرة.

(٥) في (د، ش): (وقولها).

(٦) البخاري (١٣٨٩، ٣١٠٠، ٤٤٤٩، ٤٤٥١)، ومسلم (٢٤٤٣) من حديث عائشة.

(٧) البخاري (٢٦٦١، ٣٩٠٥، ٤١٤١، ٤٧٥٠، ٥٨٠٧، ٦٠٧٩)، ومسلم (٢٧٧٠) من حديث عائشة.

(٨) في (س، ش، د): (حين).

(٩) "الموطأ" ٢/ ٧٥١، ٧٧١.