مطالع الأنوار على صحاح الآثار

"مَرْبَدُ النَّعَمِ" (١) هو موضع بقرب المدينة على ميلين، وفيه تيمم ابن عمر ﵄، والمربد: كل موضع تحبس فيه الإبل، وهو موضع أيضًا خارج البصرة فيه سوق الإبل، واختلف أبو عبيد وابن قتيبة هل هو في الأصل اسم لموضع الإبل، أو للعصا المعروضة على بابه (٢)، وأهل المدينة يسمون الموضع الذي يجفف فيه التمر مربدًا أيضًا، وأصله من ربد بالمكان إذا أقام.

"مُؤْتَةُ" (٣) بالهمز كذا يقوله الفراء وثعلب، وأكثر الرواة لا يهمزونه.

"مَهْزُورٌ وَمُذَيْنِبٌ" (٤) واديان بالمدينة يسيلان بماء المطر خاصة، ويقال: مذينب ومذينيب. وقال أبو عبيد: مهزور: وهو وادي بني قريظة. (٥) "الْمُشَلَّلُ" (٦) بقُدَيْدٍ من ناحية البحر، وهو الجبل الذي يهبط منه إلى قُدَيْدٍ.

"الْمُرَيْسِيعِ" (٧) ماء.

"الْمُعَصَّبُ"، كذا قيده الأصيلي عن الجُرجاني وقيده الباقون: "الْعُصْبَةُ" موضع بقباء به نزل المهاجرون الأولون، كذا فسره البخاري (٨).

(١) البخاري قبل حديث (٣٣٧) أن ابن عمر صلى فيه.

(٢) "غريب الحديث" لأبي عبيد ١/ ١٥٠.

(٣) مسلم (١٧٥٣/ ٤٤) من حديث عوف بن مالك الأشجعي.

(٤) "الموطأ" ٢/ ٧٤٤ عن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْم عن أبيه بلاغا مرفوعا.

(٥) "غريب الحديث" ٢/ ١٦١.

(٦) البخاري (١٦٤٣، ٤٨٦١)، ومسلم (١٢٧٧/ ٢٦١) من حديث عائشة.

(٧) البخاري قبل حديث (٤١٣٨) معلقا من قول الزهري.

(٨) البخاري (٦٩٢) من حديث ابن عمر.