مطالع الأنوار على صحاح الآثار

قال ابن السِّكِّيت (١): أي: ذكروها، والتخفيف بمعناه، وروي: "أَنَّبُوا أَهْلِي" بتقديم النون وشدِّها، كذا قيده عُبْدُوس بن محمد (٢)، وكذلك ذكره بعضهم عن الأصيلي (٣). قال لي القاضي: وهو في كتابي منقوط من فوق ومن تحت وعليه بخطي علامة الأصيلي، ومعناه إن صحَّ: لاموا ووبخوا؛ وعندي أنه تصحيف لا وجه له ها هنا (٤). قوله: "أَبُو مَنْزِلِنَا" (٥) أي: ربُّه وصاحبه، ويقال أيضًا: أبو مثوانا (٦) والعرب تستعمل الأب بمعنى: مالك الشيء (٧)، وبمعنى: مبتدئه.

(١) هو يعقوب بن إسحاق بن السكيت، أبو يوسف البغدادي النحوي، صاحب كتاب "إصلاح المنطق"، كان دينًا فاضلًا، موثقًا في نقل العربية، توفي سنة أربع وأربعين ومائتين. انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" ١٤/ ٢٧٣، "تاريخ الإِسلام" ١٨/ ٥٥١ (٦٠٤)، "سير أعلام النبلاء" ١٢/ ١٦. (٢) هو عبدوس بن محمد بن عبدوس، من أهل طليطلة، أبو الفرج، رحل إلى المشرق مرتين، دخل فيها الشام، فسمع بها من أبي زيد المروزي رواية كتاب البخاري، سمع منه بعض الكتاب وأجاز له بعضه، وكان ثقة خيارًا حسن الضبط لما كتب، توفي في ذي القعدة سنة تسعين وثلاثمائة. انظر ترجمته في: "تاريخ علماء الأندلس" (١٠٠٣)، "تاريخ الإِسلام" ٢٧/ ٢٠١. (٣) انظر: اليونينية ٦/ ١٠٧. (٤) "مشارق الأنوار" ١/ ٤٤ - ٤٥. (٥) مسلم (٢٠٥٧)، ووقع في (ظ): (منزلها). (٦) في (ظ): (مثواها). (٧) ساقطة من (س).