مطالع الأنوار على صحاح الآثار

قوله: "مَهْ مَهْ" (١) كلمة زجر، قيل: أصله: (ما هذا). ثم حذف استخفافًا، تقال مكررة ومفردة، ومثله: "بَهْ بَهْ" (٢). وقال يعقوب: هي لتعظيم الأمر كـ (بخ بخ)، وقد ينون مع الكسر، وُينوّن الأول ويُكسر الثاني دون تنوين.

قوله: "مَهْ (٣)، إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ" (٤) زجر وإسكات.

وقول ابن عمر ﵄: "فَمَهْ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ" (٥) يحتمل الزجر ثم استأنف، ويحتمل أن تكون (ما) التي للاستفهام وقف عليها بالهاء، أي: فأي شيء يكون حكمه إن عجز وتحامق أما يلزمه الطلاق؟!.

قوله في حديث موسى ﵇: "ثُمَّ مَهْ؟ " (٦) على الاستفهام، أي: ثم ما يكون؟.

وقوله في حديث: نافق حنظلة "قَالَ: مَهْ" (٧) أي: ما تقول؟ على الاستفهام أو (٨) الزجر عن قوله هذا.

(١) مسلم (٢٨٥) من حديث أنس.

(٢) مسلم (٧٤٩/ ١٥٨) من حديث ابن عمر.

(٣) ساقطة من (س).

(٤) البخاري (٦٧٩) من حديث عائشة.

(٥) البخاري (٥٢٥٢) ومسلم (١٤٧١/ ٩).

(٦) مسلم (٢٣٧٢) من حديث أبي هريرة.

(٧) مسلم (٢٧٥٠) من حديث حنظلة الأسيدي.

(٨) من (د).