مطالع الأنوار على صحاح الآثار

" في مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ" (١) وعند أبي زيد: "وَمُشَاقَةٍ" (٢) بالقاف هو ما يمشط من الكتان، والمشاطة ما يمشط من الشعر ويخرج عند امتشاطه، (وقيل: هما سواء، وهو ما يخرج في المشط عند الامتشاط) (٣) وفي المشط ثلاث لغات، وأنكر ابن دريد الكسر، وحكي ضم الميم والشين. قال ابن دريد: إلاَّ أن تزيد ميمًا فتقول: مِمْشَط (٤). (وفي الحديث "بِمِشَاطِ الحَدِيدِ" (٥) بكسر الميم للقابسي، ولغيره "بِأَمْشَاطِ" (٦) وهو) (٣) المعروف.

وقوله: "الْمِشْقُ" (٧) يعني: المغرة، و"ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ" (٨).

و"مِشْيَتُهَا مِشْيَةُ أَبِيهَا" (٩).

قوله: "قَلَّ (١٠) عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ" (١١) كذا للعذري، ولأكثر رواة

(١) البخاري (٥٧٦٣)، ومسلم (٢١٨٩) من حديث عائشة.

(٢) البخاري الموضع السابق في المتابعة.

(٣) ساقطة من (س).

(٤) "جمهرة اللغة" ٢/ ٨٦٧

(٥) البخاري (٣٨٥٢) من حديث خباب بن الأرت.

(٦) البخاري (٣٦١٢).

(٧) "الموطأ" ٢/ ٩١١ عن نافع.

(٨) البخاري (٧٣٢٤) عن محمد بن سيرين.

(٩) البخاري (٣٦٢٣)، ومسلم (٢٤٥٠) من حديث عائشة.

(١٠) ساقطة من (س).

(١١) البخاري (٤١٩٥)، ومسلم (١٨٠٢) من حديث سلمة بن الأكوع.