مطالع الأنوار على صحاح الآثار

قوله: "وَلَا يَظْمَأُ فِيْهَا" (١) أي: ولا يعطش، الظمأ: العطش، ورجل ظمآن وظامئ، (وامرأة ظمأى) (٢) و"الأَسَلُ الظِّمَاءُ" (٣)، تقدم في الهمزة.

...

(١) البخاري (٦٥٨٠)، مسلم (٢٢٩٢) من حديث عبد الله بن عمرو، وفيه: "حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ ... فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَا يَظْمَأُ بَعْدَهُ أَبَدًا". ولعل المصنف يعني قوله تعالى: ﴿وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى﴾ [طه: ١١٩]، ففي "المشارق" ١/ ٣٢٩: (لا تَظْمَأ) بالتاء بدل الياء.

(٢) من (ظ).

(٣) مسلم (٢٤٩٠) وهو من شعر حسان.