مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حجة للرواية الأخرى، وقد يجمع بينهما بأن يكونا مختلفتي الصفة، كما قد جاء أنه: "أَعْوَرُ اليُمْنَى" (١)، وفي بعضها: "الْيُسْرى" (٢).

وفي حديث أذان بلال: "حَتَّى يَسْتَطِيرَ" (٣) أي: ينتشر، وعند بعضهم: "يَسْتَطِيلَ" (٤) باللام، وهو خطأ.

قوله: "وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ" (٥) كذا لعامة رواة مسلم، وعند ابن أبي جعفر: "طَرَفَهَا" وهو الصواب.

(١) "الموطأ" ٢/ ٩٢٠، البخاري (٣٤٣٩)، مسلم (١٦٩) من حديث ابن عمر.

(٢) مسلم (٢٩٣٤) من حديث حذيفة.

(٣) مسلم (١٠٩٤) من حديث سمرة بن جندب، ووقع في (س): (يستطر).

(٤) في (س): (يستظل).

(٥) مسلم (١٣٥٩/ ٤٥٣) من حديث عمرو بن حريث.