مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني (الطهارة والصلاة)

١٤٨ - حدثنا عبد الله بن عبد الجَليل البَصري، قال: ثنا عبد الله بن نُجَي، عن محمد الكندي، قال: قال علي بن أبي طالب ﵁: «لو أن حُبًّا من ماء السماء قَطَرَت فيه قَطرَةٌ من نَبِيذٍ فيه عَكَرٌ؛ لَحَرم ماءُ ذلك الحُبّ». ١٤٩ - حدثنا محمد بن بحر (١)، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا إبراهيم بن يَزيد، عن عبد الله بن عُبَيد بن عُمَير، قال: «لو وَقَعَت قَطرَةُ خَمرٍ في جَرَّةٍ مملوءةٍ ماءً؛ لَحَرم ذلك الماء على أَهله». • قلت لإسحاق: قِطعَة زفتٍ أُخرِجَت من زِقٍّ فيه خَمر تُحشَى به الشُّقاق؟ قال: «إذا كان الزّفتُ الغالبَ؛ فلا بأس». باب: الخَمر تَنصَبُّ في الخَلّ • قلت لإسحاق -مرةً أخرى-: قدحٌ من خمرٍ انصَبَّ في جَرَّةِ خَلّ؟ قال: «لا يَصطَبِغْ به من سَاعَته»؛ كأنه رأى أن يَترُكه حتى يَشتَدَّ الخَلّ، وذكر حديث عمر: «كلوا من الخمر ما بَدَأ اللهُ فَسَادَها». ١٥٠ - حدثنا مَحمود بن خالِد، قال: ثنا عُمَر بن عبد الواحِد، قال: سمعت الأوزاعي يقول -في كأسِ خمرٍ أُلقِيَت في خَلّ-؛ فقال: «لا يُؤكَل مكانه، ولكن يُترَك بقدرِ ما يرى أنه كان مُتَغَيِّرًا لو لم يُجعَل فيه؛ ثم يُؤكَل، فإنما هو بِمَنزِلَة الخمر إذا جعل في المُريّ».

(١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "يحيى"، وقد روى حرب في غير موضع عن محمد بن يحيى، عن عبد الأعلى، انظر: (٣٦)، (١٤٢)، (٣٣٣)، (٣٨٢)، (٩٠٢)، (١٠٠٩)، (١٢٤١).