[نسبه وتاريخ مولده صلى الله عليه وآله وسلم]
والروايات في نسبه صلى الله عليه وآله وسلم إلى عدنان متفقة، وما بعد ذلك فهو مختلف فيه.
[37] أخبرنا أحمد بن محمد بن بهرام بإسناده عن مجاهد قال: سئل ابن عباس عن نسب رسول الله فقال: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن تيمن بن يشجب بن «سحلم» بن صيانوخ بن الهميسع بن نبت بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر بن ناحور بن أرغوا بن فالغ، ويقال: فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ -بالحاء والخاء- ابن أخنوخ، وهو إدريس النبي صلى الله عليه ابن مهلائيل بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.
[38] وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد الضبيعي بإسناده عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله يقول: ((معد بن عدنان بن «أدد» بن زند بن ثرى بن أعراق الثرى))، ثم يقول صلى الله عليه وآله وسلم : ((أهلك عادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا لا يعلمهم إلا الله)).
قالت: فقرأها رسول الله: ((لا يعلمهم)).
[39] «وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد الضبعي بإسناده عن أم سلمة»، فكانت أم سلمة تقول بعد ذلك: زيد هميسع، وثرى: نبت، وأعراق الثرى: إسماعيل بن إبراهيم صلى الله عليهما.
[40] أخبرنا ابن بهرام بإسناده عن ابن عباس أن رسول اللهكان إذا انتهى في النسب إلى معد بن عدنان قال: ((كذب النسابون، قال تعالى: ?وقرونا بين ذلك كثيرا?[الفرقان:38])).
وقد روي عن ابن عباس وأنس خلاف الرواية الأولى وكرهت الإكثار.
فأما عبد المطلب فاسمه شيبة، وهاشم هو عمرو، وعبد مناف هو المغيرة، وقصي هو زيد، والنضر هو قريش، وكنانة هو علي، وبه سمي علي بن أبي طالب عليه السلام ومدركة هو عمرو.
صفحة ١٥٢