376المقصد الارشدبرهان الدين بن مفلح - ٨٨٤ هجريمحققد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينالناشرمكتبة الرشد-الرياضالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٠هـ - ١٩٩٠ممكان النشرالسعوديةتصانيفالفقه الحنبلي طبقات الحنابلة•مناطقسوريافلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤المماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧أَبُو مُحَمَّدسمع من أَبى على بن الْمَذْهَب والعشارى وَابْن غيلَان والقاضى أَبى يعلى وتفقه عَلَيْهِ وَكتب كثيرا من مصنفاتهقَالَ أَبُو الْحُسَيْن وَغَيره وَكَانَ متعففا متقشفا ذَا صَلَاحوَقَالَ ابْن السمعانى كَانَ ذَا دين وَصَلَاح وتعفف حسن الطَّرِيقَة صَحِيح الْأُصُولكتب التصانيف من مَذْهَب أَحْمد ودرس الْفِقْه وروى لنا عَنهُ عبد الْوَهَّاب الأنماطىتوفى يَوْم الثُّلَاثَاء سادس عشر من صفر سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَدفن من الْغَد بمقبرة بَاب حَرْب٤٦٥ - شَافِع بن عمر بن إِسْمَاعِيل الجيلى الْفَقِيه الأصولى ركن الدّينسمع الحَدِيث بِبَغْدَاد على إِسْمَاعِيل بن الطبال وَابْن الدواليبى وَغَيرهمَا وتفقه على الشَّيْخ تقى الدّين الزريرانىكَانَ رَئِيسا نبيلا فَاضلا عَارِفًا بالفقه وَالْأُصُول والطب مراعيا لقوانينه من المأكل وَالْمشْرَبقَرَأَ عَلَيْهِ الْفِقْه جمَاعَة مِنْهُم الشَّيْخ شهَاب الدّين بن رَجَب وَله مُصَنف من مَنَاقِب الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة أَرْبَاب الْمذَاهب1 / 441نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي