203المقصد الارشدبرهان الدين بن مفلح - ٨٨٤ هجريمحققد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينالناشرمكتبة الرشد-الرياضالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٠هـ - ١٩٩٠ممكان النشرالسعوديةتصانيفالفقه الحنبلي طبقات الحنابلة•مناطقسوريافلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤المماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الصالحى الشَّيْخ عماد الدّينسمع من حَنْبَل وَابْن طبرزد وَكَانَ من الشُّيُوخ المقدمينروى عَنهُ ابْن الخباز والمزى وَابْن الْعَطَّار والبرزالىقَالَ المزى سمع الْمسند من حَنْبَل وَأَجَازَ لَهُ ابْن الصيدلانىتوفى فى ذى الْقعدَة سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة٢٦٣ - إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن أَبى بكر بن أَيُّوب الشَّيْخ الإِمَام الْخَطِيب عماد الدّين أَبُو الفدا ابْن الشَّيْخ زين الدّين الزرعى الأَصْل ثمَّ الدمشقى الْمَعْرُوف ب ابْن قيم الجوزية وقيم الجوزية هُوَ أَبُو بكر قَالَ الشَّيْخ شهَاب الدّين ابْن حجى كَانَ رجلا حسنا اقتنى كتبا نفيسة وَهِي كتب عَمه الشَّيْخ شمس الدّين وَكَانَ لَا يبخل بعاريتهاوَكَانَ خَطِيبًا بِجَامِع خليخان أَخذ الخطابة بعده القاضى برهَان بن الْعِمَادتوفى يَوْم السبت خَامِس عشر رَجَب سنة تسع وَتِسْعين وَسَبْعمائة1 / 265نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي