عنه ﷺ، من وجوه كثيره: أنه قد فعل ذلك. ثم روى عنه: أنه كره ذلك. ففعله عندنا ذلك في تلك المواضع التى إذا بال فيها قائمًا كان أنزه له، وتركه لذلك في المواضع التى إذا بال فيها قاعدا كان أنزه له. ولا نظن به ﷺ غير ذلك. وروى عنه: أنه مر بسباطة قوم فبال قائما. فهذا ما قلناه إنه لما أمن من النضج لم يعبأ بالقيام. وعله أخرى: أن القيام حال غير متمكن، ومادام قائما فإن العروق قائمة بقيام البدن، والقلب منتصب، ومجمع العروق عند القلب، فما دام القلب منتصبًا فالعروق كذلك، فإذا قعد استرخت العروق؛ ألا ترى أنك تجد عن البول استرخاء القلب. وما دام لا يسترخى لا يقدر أن يبول. وإذا أراد أن يمسكه إنما يمسكه بالقلب؛ لأن مجمع العروق هنالك يصرر حتى يستمسك. فإذا قعد على