46منازل الحروفأبو الحسن الرماني - ٣٨٤ هجريمحققإبراهيم السامرائيالناشردار الفكرمكان النشرعمانتصانيففقه اللغة•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨٣٧ - الْحَذف إِسْقَاط كلمة بخلف مِنْهَا يقوم مقَامهَا٣٨ - الذّكر وجود كلمة على جِهَة التَّذْكِير بِالْمَعْنَى٣٩ - الْمركب هُوَ الْمركب من كَلِمَتَيْنِ بِمَنْزِلَة اسْم وَاحِد فِي شدَّة الِانْعِقَاد٤٠ - الْمُقَيد هُوَ الْمَوْصُول بِمَا يعين الْمَعْنى٤١ - الْمُطلق هُوَ الْمُجَرّد مِمَّا يعين الْمَعْنى٤٢ - الِاسْتِثْنَاء إِخْرَاج بعض من كل بِمَعْنى إِلَّا٤٣ - الْحَقِيقَة الدّلَالَة على الْمَعْنى من غير جِهَة الِاسْتِعَارَة٤٤ - الْمجَاز تجَاوز الأَصْل إِلَى الِاسْتِعَارَة٤٥ - الْجِنْس صنف يعمه معنى مُشْتَقّ وينقسم إِلَى أَنْوَاع مُخْتَلفَة٤٦ - النَّوْع أحد أَقسَام الْجِنْس الْمُخْتَلفَة كالحيوان وَالْإِنْسَان وَالْجِنْس يحمل على نَوعه كَقَوْلِك كل إِنْسَان حَيَوَان وَالْجمع لَا يحمل على واحده كَقَوْلِك كل نفر أَنْفَار لِأَنَّهُ على تَقْدِير كل رجل رجال وكل نمر نمور وَوَاحِد1 / 70نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي