* الأول :
كل معلوم فإما أن يكون واجبا أو ممكنا أو ممتنعا.
** وهذا النوع من القسمة يشتمل على مسائل :
** مسألة
ثم التصور الذهني قد يطابق الامر نفسه فيسمى علما وقد يخالفه فيكون جهلا ، فالكيفية من حيث هي هي مادة ومن حيث التصور جهة ، ونظرنا الآن في الأول.
** مسألة
ذكر شيء على سبيل التعريف اللفظي لم يكن فيه إحالة.
فالواجب هو الذي يستغني في وجوده عن المؤثر ، والممكن هو الذي يفتقر.
فالواجب أن (2) يوجد بذاته والممكن أن (3) لا يوجد بذاته بل بغيره لست أقول إن استحقاق العدم بذاته فإنه حينئذ يدخل في حيز الامتناع ، بل ليس
صفحة ٤٧