وروى عن داود بن الحصين، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ قال: "خِصَالٌ لَا تَنْبَغِي فِي المَسَاجِدِ، لَا تُتَّخَذُ طُرُقًا، وَلَا تُشَهِّرْ فِيه سِلَاحًا، وَلَا تَنْثُرْ فيه نُبْلًا، وَلَا تَمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نَيِّءٍ وَلَا تَضْرِبْ فِيهِ حَدًّا، ولَا تُتَّخَذُ سُوقًا" (١).
حدثناه ابن قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن عثمان، قال: حدثني محمد بن حمير، قال: حدثني زيد بن جبيرة.
٣٦٦ - زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (٢)
مولى عمر بن الخطاب، يروي عن أبيه، روى عنه ابن أبي أويس وإبراهيم بن المنذر الحزامي، منكر الحديث جدًّا، فلا أدري التخليط في حديثه منه أو من أبيه، لأن أباه ليس بشيء في الحديث، وأكثر روايته عن أبيه، فمن ههنا جنبنا عن إطلاق الجرح عليه دون الاختبار، على أن الواجب تنكب حديثه لوجود المناكير فيه.
٣٦٧ - زيد بن حبان الرقي (٣)
روى عن مسعر بن كدام وأيوب السختياني، روى عنه معمر بن سليمان الرقي، كان ممن يخطئ كثيرًا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.
روى عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: أنكح رجل ابنته وهي كارهة، فأتت النبي ﷺ فرد نكاحها (٤).
(١) تذكرة الحفاظ (٤٤٤).
(٢) الضعفاء (١٢٦) للبخاري والضعفاء (٢/ ٧٢) للعقيلي والكامل (٣/ ٢٠٨ - ٢٠٩) والجرح والتعديل (٣/ ٥٦٧ - ٥٦٨) والضعفاء والمتروكون (٢٣٠) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (١٣٢٧) لابن الجوزي ولسان الميزان (٣/ ١٩٦ - ١٩٧).
(٣) الضعفاء والمتروكون (٢٢٧) للنسائي والجرح والتعديل (٣/ ٥٦١) والضعفاء (٢/ ٧٣) للعقيلي والكامل (٤/ ٢٠٤ - ٢٠٥) والضعفاء والمتروكون (١٣١٧) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (١٠/ ٤٧ - ٥٠) وذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٣١٧) أيضًا.
(٤) تذكرة الحفاظ (٣٣٢).