المجروحين لابن حبان ت حمدي

أهل هراة، دجال من الدجاجلة كذاب، يروي عن ابن عيينة ووكيع وأبي ضمرة وغيرهم من ثقات أصحاب الحديث، ويضع عليهم ما لم يحدثوا، وقد روى عن هؤلاء الأئمة ألف حديث ما حدثوا بشيء منها، كان يضعها عليهم، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الجرح فيه، ولولا أن أحداث أصحاب الرأي بهذه الناحية خفي عليهم شأنه لم أذكره في هذا الكتاب لشهرته عند أصحاب الحديث قاطبة بالوضع على الثقات ما لم يحدثوا. روى عن سفيان بن عيينة، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "الإِيمَانُ قَوْلٌ وَالْعَمَلُ شَرَائِعُهُ، لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ" (١). ٧٠ - أحمد بن عبد الله بن أخت عبد الرزاق (٢) يروي عن عبد الرزاق، كان يدخل على عبد الرزاق الحديث، فكلما وقع في حديث عبد الرزاق من المناكير التي لا يتابع عليها كان بليته فيها ابن أخته هذا. سمعت محمد بن المنذر، يقول: سمعت عباس بن محمد، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: أحمد بن أخت عبد الرزاق كذاب، لم يكن ثقةً ولا مأمونًا.

= والمتروكون (٣٧) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٢٠٩) لابن الجوزي ولسان الميزان (١/ ٢٩١ - ٢٩٣). (١) تذكرة الحفاظ (٣٦٩). (٢) تاريخ الدوري (٣/ ١٠٩) والضعفاء والمتروكون (٧) للنسائي والضعفاء (١/ ١٢٧) للعقيلي والكامل (١/ ١٧٢) والعلل (١/ ٩٦) والضعفاء والمتروكون (٣٤) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٢٠٤) لابن الجوزي ولسان الميزان (١/ ٢٩٦ - ٢٩٧).