المجروحين لابن حبان ت حمدي

صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "الرِّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ" (١). وهذا وهم فاحش، إنما هو عند عيسى بن يونس، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن أبي هريرة. فأما من رواية الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة فهو عند أبي عوانة وأبي بكر بن عياش، وقد روى نصر بن حماد، عن شعبة، عن الأعمش مثله. وقد روى عن بندار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن القاسم بن مخيمرة، أن الأشعري أتى النبي ﷺ بنبيذ جَرٍّ ينش، قال: "اضْرِبْ بِهَذا الْحَائِطَ، وإِنَّمَا يَشْرَبُ هَذَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الآخِرِ" (٢). إنما هو عن قتادة، عن رجل من أهل الشام، عن القاسم بن مخيمرة، فإما أن يكون ذكر الأوزاعي مسطرًا في كتاب فلا، على أني لست أنكر هذه الرواية، لأن الحديث عند الأوزاعي بهذا الإسناد في أشياء يشبه هذا، فالاحتياط في أمره الاحتجاج بما وأفق الثقات من الأخبار وترك ما انفرد من الآثار. ٣٥ - إسماعيل بن سَلْمان الأزرق التميمي (٣) يروي عن أنس بن مالك، روى عنه وكيع بن الجراح والقاسم بن الفضل، ينفرد بمناكير يرويها عن المشاهير. أخبرنا مكحول، قال: سمعت جعفر بن أبان، يقول: سمعت ابن

(١) تذكرة الحفاظ (١٠٨٩). (٢) تذكرة الحفاظ (٢١٠). (٣) الضعفاء والمتروكون (٣٧) للنسائي وتاريخ ابن معين (٢/ ٣٥) للدوري وتاريخ أسماء الضعفاء والكذابين (٣٥ و٩) لابن شاهين والجرح والتعديل (١٧٦/ ٢) والضعفاء (٨٢/ ١ - ٨٣) والكامل (١/ ٢٧٨) لابن عدي والضعفاء والمتروكون (٧٦) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (٣٧٩) لابن الجوزي.