مجمع الأمثال

نصب " البحر" على الظرف، أي لا تَقَعْ في البحر إلا وأنت سابح.

يضرب لمن يباشر أمرًا لا يحسنه.

يضرب لمن لا يُنْكِرُ الضلالة، ولكن يزينها لصاحبها.

يضرب في الأخذ بالحَزْمِ.

أي لا تَضَعِ المعروفَ في غير موضعه.

أي لا يَصْحَبْك إلا رجلٌ له تَجَارِب دون الغِزِّ الجاهل.

ويروى "وَسَقَتْ" أي جمعت.

الخَمْشُ ههنا: الصوتُ، ومنه الخَمُوش للبعوض لما يُسْمَعُ من صوته أو لما يحصل من خَدْشه، ويروى "جَمْشًا" بالجيم - وهو الصوت أيضًا، وهذا أقرب إلى الصواب.

يضرب للذي لا يقبل نصحا، ويتغافل عنه، ولا يسمعك جوابا لما تقول له.

وقَال الكلابى: لا تسمع آذان جمشا أي هُم في شَيء يُصِمُّهُم إما نومٌ وإما شغل غيره.

هذا مثلُ قول الشاعر:

أمْ كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطِى العلُوقُ بِهِ ... رِئْمَانَ أنْفٍ إذا مَا ضُنَّ بِاللَّبَنِ

أي لا تُحَمِّلْه ملا يُطِيق، وأصل الذَّرْع بَسْطُ اليد، فإذا قيل "ضِقْتُ به ذَرْعًا" فمعناه ضاق ذرعى به، أي مَدَدْتُ يدى إليه فلم تَنَلْه، ولا تبطر: أي لا تُدْهِش، ونصب "ذرعه" على تقدير البدل من صاحب، كأنه قال: لاتبطر ذرع صاحبك، أي لا تدهش قلبه بأن تَسُومَه ما ليس في طَوْقه.

(أنشد الفراء:

إذا ما كنت في قوم شهاوى ... فلا تجعل شمالك جردبانا)

وهو الذي يَسْتُر الطعامَ بشِماله شَرْهًا. ⦗٢١٧⦘

يضرب في ذَمِّ الحِرْصِ.