المجيد في إعراب القرآن المجيد

وقيل: مضمر أضيف إلى لواحقه] ولا يعرف مضمر أضيف غيره (١)، وهو مذهب الخليل (٢). إضافته إلى الظاهر نادر كقوله: (وإيّا الشّوابّ) (٣)، أو ضرورة كقوله (٤): دعني وإيّا خالد ... فلأقطعنّ عرى نياطه وقيل: مضمر غير مضاف، واللواحق حروف تبيّن من هو له، كالتاء في (أنت)، وهو مذهب س. وقيل: لواحقه هي المضمرات وزيدت (إيّا) لتتصل بها الضمائر، وهو مذهب الكوفيين. وقيل: مجموعه مضمر. وذهب أبو عبيدة (٥) إلى أنّ (أيّا) مشتقّ، وهو ضعيف، ولم يكن يحسن النحو وإن كان إماما في اللغة وأيام العرب. وعلى أنّه مشتقّ فقيل: من لفظه، أو كقوله (٦): فأوّه لذكراها إذا ما ذكرتها فيكون من باب قوّة، ووزنه: إفعل، وأصله: إئوو، أو فعيل

(١) (وهو مذهب ... أضيف غيره): ساقط من د. (٢) الكتاب ١/ ١٤١. (٣) القول لعمر بن الخطاب ﵁ وتمامه: (إذا بلغ الرجل الستين فإيّاه وإيّا الشّواب). وهو في الكتاب ١/ ١٤١ ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ١١. (٤) أبو عيينة في ديوانه ٣٢. (٥) معمر بن المثنى، ت نحو ٢١٠ هـ. (مراتب النحويين ٤٤، معجم الأدباء ١٩/ ١٥٤). وينظر: مجاز القرآن ١/ ٢٤. (٦) بلا عزو في الخصائص ٢/ ٨٩، والمحتسب ١/ ٣٩، وعجزه: ومن بعد أرض بيننا وسماء