المجيد في إعراب القرآن المجيد

وقرأ أبو حيوة (١) فيما نسبه ابن عطية (٢) إليه: ملك، بكسر (٣) اللام ونصب الكاف، على القطع أو النداء، والقطع أولى لتناسق (٤) الصفات لأنّها لا تخرج بالقطع عنها في المعنى. وقرأ سعد بن أبي وقاص (٥) بكسر اللام ورفع الكاف على القطع. وقرأ أبو حيوة: ملك، فعلا ماضيا، واليوم: منصوب على المفعولية. م: على المفعولية أو الظرف. قاله أبو البقاء (٦). وقرأ الأعمش (٧): مالك، بنصب الكاف. م: أبو البقاء (٨) على أن يكون بإضمار (أعني)، أو حالا. وأجاز قوم أن يكون نداء. [انتهى]. وقرأ أبو السّمّال (٩): مالكا، بالنصب والتنوين. وقرئ: مالك، بالرفع والتنوين. وتوجيههما كما ذكر في قراءة غير التنوين، إلّا أنّك مهما نوّنت نصبت اليوم.

(١) شريح بن يزيد الحضرمي مقرئ الشام، ت ٢٠٣ هـ. (غاية النهاية ٢/ ٣٢٥، تقريب التهذيب ١/ ٣٥٠). (٢) المحرر الوجيز ١/ ١٠٦. (٣) د: بنصب. (٤) د: لناسق. (٥) البحر ١/ ٢٠. وسعد أحد العشرة المبشرين بالجنة، ت ٥٥ هـ. (خصائص العشرة الكرام البررة ١٣٧ - ١٤٥، الإصابة ٣/ ٨٨). (٦) التبيان ٦. (٧) سليمان بن مهران، تابعي، ت ١٤٨ هـ. (الجرح والتعديل ٢/ ١/ ١٤٦، غاية النهاية ١/ ٣١٥). وقراءته في إيضاح الرموز ٥٠. (٨) التبيان ٦. (٩) قعنب بن أبي قعنب. (غاية النهاية ٢/ ٢٧).