المجالس المؤيدية

============================================================

المجلس25 واصحابي وإن قلوا" . قيل ومن أهل البدعة والفرقة . قال "المخالفون في وإن مم كتروا".

م القران الكزة ومدح القلة وقد ذم الله سبحانه في كتابه الكثرة فقال تعالى "(وأكثرهم للحق اظر الابات س 4107) كارهون)". وقال تعالى "(وما يتبع أكثرهم إلا ظنا)" وقال تعالى "(وما يؤمن ن اكثرهم بالله إلا وهم مشركون)" . ونظائرها كثيرة . ومدح القلة قال تعالى

(وقليل ما هم)" ، وقال "(وقليل من عبادي الشكور)" ، وقال "(ما يعلمهم الا قليل)".

م ن حيث الناحية العقلية في وإذا رجع من هذا الباب إلى النصبة العقلية وجد في الأ فاضل قلة وفي

ال لية يفى الامايلم الأراذل كثرة . وإن أخذ الشبه والقياس من السماء ونجومها عرف أن في فسر الآية س49) المدبرات منها قلة وفي الأذناب كثرة ، وإن آخذ الشبه والقياس من الانبياء والفضلاء الذين هم سماوات العلوم ومهابط الحكمة وجدت فيهم قلة وفي الهمج كثرة ، وإن أخذ الشبه والقياس من أحجار الأرض وجدت فيهاكترة

في الجواهر التي هي من جملتها قلة ، وقد فسر المفسرون قول الله تعالى حكاية عن إبليسب "(لعنه الله وقال لأ تخذن من عبادك نصييبا مفروضا)" أنه سيكون ل من الألف واحد والباقون له ، ومن ذلك قال الله سبحانه "(ولقد صدق عليهم إيليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين)" .

وه م نرجع إلى حكاية الله تعالى في قوله لنوح عليه السلام "(قلنا احمل شرح الآية س 4:51 ا حمل في السفينة (دعوة الأثمة) ول ان السبج لدامة ولان فيها من كل زوجين اثنين)" ، وموافقته لقضايا هذه السفينة التي هي اهل بيت النبوة عليهم السلام من اعتقاد الظاهر والباطن اللذين كل واحد منهما زوج والعمل والعلم (انظرمج24، س 23) (7) المؤمنون 24: 70 (38) بونس 10: 36 (38) يوسف 12: 106 (40) ص 38: 24 (40) سبا 13:34 (40) الكهف 18: 22 (48) النساء4: 118 (49) سبا 20:34 (51) مود 40:11 3 ومن ، ح م د: فمن ، ع 35 والفرقة ، ح م دع : والفرق ، ع 38 يتبع ، ح م دع : يؤمن ، ع 38-39 وقال مشركون ، ح م دع:، ع 39 ونظائرها ، ع: ونظائره ، ح م د 39 قال ، ح م ع : قال اله ، د 43 في ، معح:- ، ح د 49 من الألف ، م دع ح:_،ح 113

صفحة ١٢٦