المجالس المؤيدية
============================================================
المجلس14 يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا)" . ولا لوم على نطف 5 السحاب العذبة ما جناه ردي التربة على الحب المودع منها في محل الغربة. فاحمدوا الله الذي كشف عن قلويكم بيدوليه ممدود الغواشي ونقلكم م ن ضنك المعيشة إلى ظل عيشة رقيقة الحواشي واستقوا من هذا المنهل الروي مادام يتفجرلكم ينابيعه وتفرجوا في ربع هذه الأزهار والنوارما دام مسعدا ربيعه. قال بعض الآئمة الصادقين صلوات الله عليهم أجمعين " أزهد الناس في العالم بنوه ثم قرابته ثم جيرانه يقولون هوعندنا متى شئنا تناولنا منه، وإنما ومثل العالم مثل عين ماء مثل العالم مثل عين ماء ياتيها الناس فيأخذون من مائها فبيناهم كذلك إذ غارت وذهبت فندموا" وعليكم بالصلاة والزكاة والصيام وحج بيت الله الحرام و برالوالدين وصلة الأرحام تسرعا إلى مرضاة الفرد الصمد وتبرعا بالصبرعلى يان معاني الآيتين من سورة عب قليل لراحة الأبد : قال الله تعالى "(يا أيها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى شرح "الصدقة"، و"التراب"، و"الجنةه ، و"الوابل"، ووالطل" كالذي ينفق ماله رئاء الناس)" الآية . فسره مفسرالعامة على جهة ، ومفسر بعض فرق الشيعة على أخرى ونحن نقول : إن الصدقة جزء من مال العبد الذي شرح الآية س25: اعطاه الله سبحانه يعود به الغني على الفقير. والعطاء على ضربين ، آحدهما الصدقة (الصلاء) على قين : ما يفيد الأجسام من أعراض الدنيا، والآخرما يفيد الأرواح من علوم الآخرة .
(1) مايفيد الأجام وهو المال 3 وصاحب المال والعطاء بالحقيقة هورسول الله (صلع) الذي شرع الشريعة واقام (ب) مايفيد الأرواح ، وهو م عالم النجاة ثم الأئمة عليهم السلام من ذريته . فالمخاطبون بالآية هم الذين علم الشريعة ، وصاحبه الني، ثم الأئمة أصحاب هذا العلم : نصبوا مجلس العطاء توسما بالخلافة من دون استخلاف لهم ، وكانوا يتملكون فالاشارة في الآية (س 2) سيف الشريعة البلاد ويقيمون فيها معالم الصلاة والصوم الي هي جزء من أجزاء متوجهة الى من غصب مجل امامتهم واقام معالم الدين: علوم الشريعة ككون الصدقة جزء من أجزاء المال ، فنهاهم الله سبحانه عن وهذا من الغاصبين إيذاء (25) البقرة2 :264 خرج نباته ، ح مع د: نباته، د 16 الله ، ح م د: لله ، د: ع 18 يفجر، ح مد: تفجر،ع ورثاء 18 الأزهار ، مدح4 : الأنهار ، ح ع 20 بنوه ، ح م6 د: بنوره ، د 27 أخرى ، ع م : الأخرى ، ح م د 33-34 جزء ... الصدقة ، ح مح د: ، د
صفحة ٧١