المجالس المؤيدية

============================================================

المجلس 73 لكل قوم هاي منا يهدي إلى ماجاء به" . فتمسكوا بأذيال الهداية في طاعة الهادي وأجيبوا دعوة الحق ونداء الايمان باتباع الداعي إليهما والمنادي . واعتصموا من اختلاف أهل البدع والأهواء بالسكينة واهربوا من طوفان الخدع بمضلات الآراء إلى السفينة . قال رسول الله (صلع) "مثل اهل بيي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى" .

واعلموا أن النبي (صلع) يتحاشى أن يقول محالا ويضرب بالهوى مثالا قد نزهه الله سبحانه عن ذلك بقوله "وما ينطق عن الهوى إن هوإلا وحي يوحى)" ، وقال في موضع آخر "(وما هو على الغيب بضنين)" اي بمتهم ، لم يضرب المثل بالسفينة إلا وهي والطوفان موجودان في قرن وحاصلان في سر من وجود النفس وإن لم يقوما من العيان في علن . فاشخصوا بأبصاركم هل ترون غير دعوة أئمتكم لهذا الخبر مصداقا ، فأسلموا وجوهكم لهذا مذعنين أوشاقوا الرسول بتكذيبه شقاقا .

رخ (مج 71 ، س 41) بيان ي رس العرف(4) بانه وقد قرئ عليكم من شرح التأويل الجلي وبرهانه العقلي ما يغتذي به ح والثية، والسع النفوس التي يقوم المعلوم الصحيح بها والمعقول ، ولا يقوم بها المشروب الشهي والأبصاره) والماكول.

ود يان من سورة الفرة وأنتم تسمعون ما نقرؤه عليكم الآن من قوله سبحانه "(يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون)". ومعنى ذلك ش 2: 21 (والعبادة"، "الربه والخلق) في وجه البيان ما يحض على عبادة الله سبحانه بواجب طريقها ويفضي بمن ح الآية س29: يعتقدها من مجاز العبادات فيها إلى تحقيقها لتكون عبادته مقبولة وعن وهش تصح العبادة مع تحقيقها أي شين الجهل معزولة . وقوله سبحانه "(يا أيها الناس اعبدوا ربكم)" دعوة جعرفة معانيها (20) النجم 53: 3-4 (21) التكوير81: 24 (29) البقرة 21:2 14 مادمتا ، ح د: مناهاد ، مع 15 إليهما ، م دع ح : إليها ، ح 17 إلى ، ح مع ذ: -، د 19 ويضرب، ح م د: اويضرب، عم 21 بضنين ، م : بظنين ، ح وع 32 لتكون ، ح م دغ : ليكون ، ع 351

صفحة ٣٦٤