المجالس المؤيدية

============================================================

المجلس21 كمثل الذي استوقد نارا)" اي علق بحبل الرسول المؤيد صاحب السلطان من عند الله سبحانه المؤيد والمجد المشيد. "(فلما آضاعت ما حوله)" ، شح الآيةب1،52،50ه: يعني استفاضت انوار النبوة يمينا وشمالا وتفرعت بوصاية الوصي وإمامة الائمة لاحظ في أنوار النبوة لمن رفض من ذريته عليه وعليهم السلام ، "(ذهب الله بنورهم)" ، يعني بحظهم من الوصاية والامامة تلك الآنوار لما تداخلهم من الحسد والاستكبار وقد ورد في التفسيران النورهوالقران يدل عليه قوله سبحانه في شان النبي ور صلع) "(فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي آنزل معه)" ، وهذا تأويل محض ، فإذا اعتبرذلك في ظاهره لم يصح نورإلا الناروالاجرام السمائية.

وه ه قول الله سبحانه : "(ذهب الله بنورهم)" غير مقتض ان القوم سلبوا شرح الآية س 90: انوار الآعين بنفاقهم ، ولا آنهم سلبوا القران آيضا. فكثير من اهل الشرك سلبوا النورأي تحقيق معنى القرآن والكفريحفظون القران وبعضه ، وليس يكاد يحول بينهم وبينه ، فإذا لا اعتبار ههنا بلفظ القران ولا بظاهر تفسيره ، إنما الاعتبار بتحقيق معناه وهو الذي ذهب الله به وحرمهم فضله: قوله سبحانه : "(وتركهم في ظلمات لأ يبصرون)" . الظلمة في العين 5 شرح الآية س 94: الظلمات : هي الألفاظ والأمثالا استغلاق باب النظر عليها إذا قامت للنظر، والظلمة في القلب استغلاق باب من ذون معرفة معانيها العارف عليه إذا نهض للتفكر، والظلمات الاجسام لا ارواح فيها ، والالفاظ لامعاني لها ، والعبادات عن غيرمعرفة المقصود بها ، وتلك الظلمات الحقيقية ا لمأدية إلى الظلمات الأبدية ، والظلمات التي هي المتعارف مجازية لكونها (52) البقرة 2: 17 (54) البقرة 2: 17 (57) الأعراف 7 : 157 (65) البقرة 2: 17 3 أنوار، ح مع ذ: بأنوار، د 56 مو، ح دم : -،م6 58 فإذا ، ح م ع : وإذا ، د 91 الأعين ، م دع ح : العون ، ح 61 فكثير ، ح م ع 5: فكثيرا ، د 92 وليس ، ح م6 5 : ماليست ، د 93 بتحقبق ، ح مع د: تحقيق ، د 94 قضله ، ح م دع : قضلهم، ع 96 باب النظر، مع ح ذ: بابي النظر، ح د 97 عليه ، م دح : علها ، ح6م 68 الحقيقية ، معح د: الحقيقة ، ح د 69 لكونها ، دع م : بكونها ، ح م 293

صفحة ٣٠٦