المجالس المؤيدية

============================================================

المجلس 36 الدعاء والموعطلة م عشر المؤمنين ، جعلكم الله ممن اتخذ طاعته منسكا لا يزال له ناسكا و مسلكا يكون به إلى النجاة سالكا . إن هذه الانفاس المتصاعدة لتتحيف ريش الأعمار وتؤذن بوشك تصرم أيامها القصار وسرعة الرحيل من منهلكم 0.

هذا إلى دار القرار وآنتم مطبقون على وسن الغفلة جفونكم مبدلون بالشك يقينكم تقضون من دون إعدادالزاد المدة "(ولو أرادوا الخروج لأعدوا له ع دة)" تذكرون فما ينفع التذكير وتبصرون فلا يغني التبصير أولا تخافون ا ه ول موقف المواقفة "(أولم نعمركم ما يتذكرفيه من تذكروجاءكم النذي" .

ان الماء على لينه إذا تراكم على الحجرالصلد نقطه ارتسم في جسمه وقعه وبان فيه خطه ، فما لقلوبكم لا ينقدح منها نور الاستبصار بمقادح الوعظ الإذكار، لولا أن قلوبكم أصلب من صلد الأحجار. فاكشفوا عن عيونكم مدود الغشاوة وفكوا عن قلوبكم قيود القساوة، ولا تكونوا كالذين ذمهم ال سبحانه في كتابه إذ خانتهم الأسماع والأبصار وأبى آن يصادف مقرا من رارة قلوبهم الإعذاروالإنذار"(ثم قست قلوئكم من بعد ذلك فهي كالحجارة * وأشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجرمنه الأنها" .

وكان قرئ عليكم ما سمعتموه من معنى ما روي عن أمير المؤمنين صلوات قرية (مج30 إلى مج35) معنى كلام الوصي علي " أنا الأول وانا اله عليه آنه أورد في خطبته وهوعلى المنبر"أنا الأول وأنا الآخر" إلى قوله "وأنا الآخر.:..9 الذي رفعت سماءها" ماميز به الخبيث فيما يتقوله الغلاة من الطيب مما ينتحله من العبودية لله سبحانه الأئمة الهداة عليهم السلام ، واشترط لكم ويووو منه معنى وأنا الذي صاءا ه عوجت ايراد معنى تمام الخبر وهو قوله "أنا الذي رفعت سماءها وأنا الذي دحوت العفل أولأ ، وبموجب الشرع ثاتيا ارضها وأنا الذي آنبت آشجارها وأنا الذي أجريت أنهارها" .

فنقول وبالله التوفيق : (17) التوبة 9 : 46 (19) فاطره3 : 37 (25) البقرة 2 : 74 بوشك ، ح م دع بوشيك ، د 18 ينفع ، ح م دع : تنفع ، دع 18 أولا ، ح م دع: ولا، ع 21 مقادح ، 6مد: بقادح ، ح مد 23 القساوة ، ح م دع : القشاوة ، ع 167

صفحة ١٨٠