وقت، وكان عمر بن الخطاب ﵁ أمره بذلك (^١).
تَخْنِمُ-بضم النون وبكسرها (^٢) -: جبل بالمدينة كأنه من الخَنَمة، وهي: ضيق
يحصل في النفَس عند التنخم (^٣).
وقيل: تُخْتُمِ، بتاءين، الثانية تكسر وتضم (^٤).
قال طُفَيل [الحارثي (^٥)]:
فرُحْتُ رَواحًا من أَياءٍ (^٦) عشيةً … إلى أن طرقتُ الحيَّ في رأس تَخْتِم (^٧)
تُرَن- كزُفَر- ناحية بين المدينة (^٨) ومكة، ويليها [مَوْزَع (^٩)].
(^١) معجم البلدان ٢/ ١٥.
(^٢) فيه أمران: الأول: في قوله (بضم النون) مع أنه لم يذكر في القاموس (خنم) ص ١١٠٥ إلا الكسر فقط، وأما ياقوت في معجم البلدان ٢/ ١٦ فلم يضبط النون أصلًا. الأمر الثاني: لم يتعرض لضبط الحرف الأول هنا، وضبطه في (القاموس) - الموضع المذكور_ بالفتح، فقال: (وتَخْنِم - كتَضرِب_ موضع، أوجبل بالمدينة).
(^٣) القاموس (خنم) ص ١١٠٥.
(^٤) معجم البلدان ٢/ ١٦، وأهمل المصنف ضبط التاء الأولى، وضبطها ياقوت بالضم.
(^٥) تحرّف في الأصل إلى: (الحدثي)، وهو طفيل بن يزيد بن عبد يغوث بن صلاءة بن المعقل، شاعر جاهلي يماني، وكان فارسًا شريفًا. نسب معد واليمن الكبير ١/ ٢٧٩، وذكره البغدادي في خزانة الأدب ٢/ ٢٠٢ في ترجمة جده (عبد يغوث).
(^٦) قال ياقوت: (أَياء_ بالفتح والمد_: ناحية أحسبها يمانية) وذكر هذا البيت. معجم البلدان ١/ ٢٨٧.
(^٧) لعل (تَخْنِم) المذكور في البيت جبل في بلاد بلحارث بن كعب، انظر المرجع السابق.
(^٨) ذِكْر (المدينة) هنا وهم، قلده فيه السمهودي في وفاء الوفا ٤/ ١١٦١، وصوابه: (عدن) كما في معجم البلدان ٢/ ٢٧ وزاد: وهو المنزل الخامس لحاج عدن. وقال المصنف في القاموس ص ١١٨٣: تُرَن_ كزُفر_ موضع باليمن. وبناءً على ماتقدم لايعد هذا من مواضع المدينة التي جمعها المصنف هنا.
(^٩) تحرف في الأصل إلى: (بوزع)، والتصويب من معجم البلدان ٥/ ٢٢١، وقال: بفتح الزاي … موضع باليمن، وهو المنزل السادس لحاج عدن، ودونها تُرَن، وقال ابن الحائك: فمن مدن تهائم اليمن: مَوْزَع.